粟大将之子认为：共军当年消灭国军74师，消灭错了？
国军在大陆的活动肆无忌惮并到处收买共军人士在前台叫嚣出马，大肆为国军扬幡招魂并以所谓“背后真实的故事”，贬损共军英雄人物。
据说当年南京军区有批文职军人，直接出面推动并促成了张灵甫遗孀买断《红日》小说版权；不仅如此，这帮人又进一步扬言炸毁去除孟良崮上刻有“击毙张灵甫之地“ 字样的巨石岩壁。
有鉴于这类扬幡招魂乌烟瘴气，传说粟裕大将之子粟戎生给山东军区领导写信，其中有段文字如下：
“张灵甫的家人，找到张灵甫当年的指挥所进行祭奠，声势比较大，而且长期摆设，社会影响不好。现在是和平民主的社会，张灵甫死在孟良崮，他的家人到此来祭奠我们可以理解，也不干涉。但不能把祭奠物品长期摆设，甚至作为景观供人参观，这是绝对不行的！否则我们何以面对在孟良崮战役中牺牲的烈士，难道打张灵甫歼灭74师打错啦？！”
我个人觉得粟大将儿子反问 ”歼灭74师打错啦？！“，是给了中央层面的某些大员实际上属于国军高级战略潜特或由这些潜特发展培养的部下很大面子了。
照我的理解，大将之子其实是说：难道消灭并推翻半殖民地半封建的国民党统治，推错啦？
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某些人生建议体会之一，汇集于此。
对于德国，尤其二战之前以及之间的事情，多读读英国人写的会增长很多社会历史知识和见识，培养自 - 明初 - 
(3253 bytes) (44 reads) 05/18/2024 15:33:31
多读读英国人写的会增长很多社会历史知识和见识，培养自己正确的人类史观及其它看待问题的方法和角度。
英国本土没有直接遭到德国占领，本质上也属于战胜国，所以它看待二战德国所持有的中立史观，很有现实的社会环境和土壤。
记得毛主席过去跟外交部的年轻人讲过，就是要学好外文，自己直接看外文信息资料了解外国的事情，就不易被别人的汇报或简报所忽悠（大概就是这个意思吧）。
另，我发现本坛有些年轻人，不清楚所谓中立的历史观到底讲的是什么。比如作为中国人对于过去抗战时期有关日本侵略军事例的描述，遣词造句毫无是非观念意识，很成问题。同时这类是非观念的缺乏，也反映在对其它事物看法和发言上。当然某些类似遣词造句的使用，在内部交流文件上问题不大，比如军事学院研究有关日寇击败国军的战术以及德军二战的一些成功战例，等。
还有一件类似并令人啼笑皆非的事情，是多哥当时跟我讲的。他说调侃总理过去在上海杀叛徒的手艺不精，没把叛徒杀透，留人一口气还让人瞎了一只眼；如此做法岂不毁人终生？然后又说，叛徒也不是自己要当的，那是国民党特务逼的。擒贼先擒王嘛，要杀，得杀国民党特务们的头子，比如中统头子陈立夫陈果夫兄弟才是啊。杀那些孤立无助的叛徒，算什么好汉？
结果有年轻人发言回复，说是陈家兄弟和总理他们属于政见不同，是政敌；两军相争不斩政敌！
照这些年轻人的看法，总理他们推翻半封建半殖民地旧中国的国民党统治，成了”政见“上的不同而为，哪叛徒又是在什么地方不属于“政见不同”而需立斩了？
照我看来叛徒叛徒顾名思义，其实也就是背叛了总理他们的“政见”而已。也就是政见变化，成了和陈家兄弟政见一致的同志了嘛。这也就自然和总理他们属于政见不同了，但又何以当斩勿论？
也许总理从没有要杀陈家兄弟的想法，但不是什么“政见不同”，而是没有意义。很多时候也需要跟陈家兄弟暗中联络协商，就某些事情双方让步并达成某些交易或协议，等等。
人类社会很复杂，不要去用那种对抗性的观念或对立情绪看待这个世界上的一切。座山雕老先生推崇的“和为贵”，体现了普世哲学的精髓。
但和为贵，不等于毫无是非观念并丧失了原则的为人之道。
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