黄伟国
BBC中文网香港观察栏目自由撰稿人
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民众游行支持新闻自由和要求保障公众的知情权。
九月十三日，七百名记者、市民和政党人士游行，抗议三名香港记者在新疆乌鲁木齐采访示威被武警殴打，复遭新疆新闻办指记者“煽动闹事”。
游行人数远高于组织者原先预计的一百人，酷热天气下，参加者汗流浃背，高呼口号：“可耻！可耻！” “采访不是煽动！”
记者在新闻世界的角色是报导，但这次罕有地成为主角。一位参与游行的记者说：“如果记者自己也不发声，不会有人为自己发声。”另一名记者指出，自四川豆腐渣工程事件后，内地官方已加强监控，包括在高速公路上飞车跟踪记者及窃听记者电话。
香港记者新疆被殴事件越演越烈。九月四日，NOW新闻台及无线电视台三名记者在乌鲁木齐市采访数千人示威，遭武警拳打脚踢及棍打，被逼蹲下，其中两人遭反绑，武警一度举枪指吓。另一电视台拍下片段，播出后震动港人。
“没有记者证就要被打吗？”
但更震撼的是，九月八日新疆新闻办主任侯汉敏在新闻发布会上，指被殴的记者“对聚集游行人员指手划脚”，“有煽动闹事嫌疑”，又指记者拒绝出示证件，才发生“大家不愿意见到的事情”。在场的香港记者诘问：“没有记者证就要被打的吗？” “指手划脚就是煽动吗？”又挑战侯汉敏拿出香港记者煽动闹事的证据，但侯没有响应。
侯汉敏言论，与港人一贯观念南辕北辙，很难令港人信服。绝大多港人不会相信，香港商营电视台记者采访示威时会参与煽动闹事，尤其汉维民族矛盾是港人不熟悉也不感兴趣问题，如果没有触发骚乱，绝少港人会深入研究。难以置信香港记者一边争分夺秒采访，一边还会煽动汉人或维吾尔族人。
侯汉敏指香港记者拒绝出示证件，但从电视画面所见，被逼蹲下的三名记者中，至少两人胸前挂证件。记者事后亦表示，曾向武警表明身份。有网民留言，逻辑上他相信记者的话，因为没有理由被打仍然不表露身份的。
退一万步说，如果真如侯汉敏所言的没有采访证件，港人同样难以接受武警动武，因此香港记者质问：“没有记者证就要被打吗？”
皆因，事件发生在街上，按照香港记者认知，发生在大街大巷的事那有秘密可言？不要说是记者采访，任何人也有权拍摄街景的吧。如果市中心突然有航机坠毁，刚巧在场的记者是否也得先回办公室打信申请，待审批手续完成才拍照呢？如果一名身份压根儿并非记者的市民，拍下坠机场面，那又是否违法？
至于武警阻止而酿成拳打脚踢，那已超出新闻自由范围，严重性提升至人权和法治了。
文化差异，还是淡化事件？
因此，据中文大学传媒研究中心民意调查，77.9%的接受访问港人不相信新疆政府说法，相信者只有3.2%。另68.5%的被访者认为，事件会对中国国际形象有负面影响。
港区人大代表刘健仪尝试大事化小，当被问及对记者新疆被殴有何看法，响应说性质属“文化差异”，要耐性解决。
但是，香港互联网协会主席莫乃光撰文质疑，这是为了合理化、淡化事件？还是潜意识地接受？如果我们对记者被抹黑殴打听而不闻，他日博客被审查内容，Twitter 或 Facebook 连在香港也被查封时，可能再没有人为我们出声了。
不错，一般人概念中的“文化差异”，多是指衣着风格、饮食习惯、社交礼仪、宗教信仰等差异，不妨互相包容。但香港记者新疆被殴，却涉及新闻自由有否受践踏、武警是否滥用暴力及官员有没有公然诬蔑，亲官方人士以“文化差异”形容，确有淡化事件之嫌。
一名署名PCYK的网民因此留言道，用文化来做挡箭牌，旁人就不能置喙？贪污、包二奶、鱼肉百姓、谎话连篇，都是中国文化？都要全盘接受？那还搞甚么反腐倡廉？
无数新旧事例，让港人难以心安。报章专栏作者文启明忆述，一九九六年他回内地营商，在罗湖边境大楼亲眼目睹三名公安拳打脚踢一名女子，女子从房间冲出狂呼：“你们干甚么打人？”但被公安扯头发拖回房间，一边拳打脚踢。另一边，一名男子不知何故俯伏车站出口，旁人好奇围观，一名公安不耐烦，以竹竿撩向一名女途人裙裾：“看？看什么？”时近岁晚，作者回到内地工厂，更遇上两名公安上门“借钱”。
作者写道，十多年了，闻说内地法治进步不少，但新疆事件，又令港人感觉法治精神仍须努力。
不错，内地官方与港人确存在着差异，但说是“文化差异”却太轻松平常了。
双方其实存在着政治社会差异、基本信念分歧，正是这些差异和分歧，让不少港人在国庆六十周年前夕仍然未能放开心情庆祝，仍然是疑虑重重、忐忑难安。
BBC中文网香港观察栏目自由撰稿人
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民众游行支持新闻自由和要求保障公众的知情权。
九月十三日，七百名记者、市民和政党人士游行，抗议三名香港记者在新疆乌鲁木齐采访示威被武警殴打，复遭新疆新闻办指记者“煽动闹事”。
游行人数远高于组织者原先预计的一百人，酷热天气下，参加者汗流浃背，高呼口号：“可耻！可耻！” “采访不是煽动！”
记者在新闻世界的角色是报导，但这次罕有地成为主角。一位参与游行的记者说：“如果记者自己也不发声，不会有人为自己发声。”另一名记者指出，自四川豆腐渣工程事件后，内地官方已加强监控，包括在高速公路上飞车跟踪记者及窃听记者电话。
香港记者新疆被殴事件越演越烈。九月四日，NOW新闻台及无线电视台三名记者在乌鲁木齐市采访数千人示威，遭武警拳打脚踢及棍打，被逼蹲下，其中两人遭反绑，武警一度举枪指吓。另一电视台拍下片段，播出后震动港人。
“没有记者证就要被打吗？”
但更震撼的是，九月八日新疆新闻办主任侯汉敏在新闻发布会上，指被殴的记者“对聚集游行人员指手划脚”，“有煽动闹事嫌疑”，又指记者拒绝出示证件，才发生“大家不愿意见到的事情”。在场的香港记者诘问：“没有记者证就要被打的吗？” “指手划脚就是煽动吗？”又挑战侯汉敏拿出香港记者煽动闹事的证据，但侯没有响应。
侯汉敏言论，与港人一贯观念南辕北辙，很难令港人信服。绝大多港人不会相信，香港商营电视台记者采访示威时会参与煽动闹事，尤其汉维民族矛盾是港人不熟悉也不感兴趣问题，如果没有触发骚乱，绝少港人会深入研究。难以置信香港记者一边争分夺秒采访，一边还会煽动汉人或维吾尔族人。
侯汉敏指香港记者拒绝出示证件，但从电视画面所见，被逼蹲下的三名记者中，至少两人胸前挂证件。记者事后亦表示，曾向武警表明身份。有网民留言，逻辑上他相信记者的话，因为没有理由被打仍然不表露身份的。
退一万步说，如果真如侯汉敏所言的没有采访证件，港人同样难以接受武警动武，因此香港记者质问：“没有记者证就要被打吗？”
皆因，事件发生在街上，按照香港记者认知，发生在大街大巷的事那有秘密可言？不要说是记者采访，任何人也有权拍摄街景的吧。如果市中心突然有航机坠毁，刚巧在场的记者是否也得先回办公室打信申请，待审批手续完成才拍照呢？如果一名身份压根儿并非记者的市民，拍下坠机场面，那又是否违法？
至于武警阻止而酿成拳打脚踢，那已超出新闻自由范围，严重性提升至人权和法治了。
文化差异，还是淡化事件？
因此，据中文大学传媒研究中心民意调查，77.9%的接受访问港人不相信新疆政府说法，相信者只有3.2%。另68.5%的被访者认为，事件会对中国国际形象有负面影响。
港区人大代表刘健仪尝试大事化小，当被问及对记者新疆被殴有何看法，响应说性质属“文化差异”，要耐性解决。
但是，香港互联网协会主席莫乃光撰文质疑，这是为了合理化、淡化事件？还是潜意识地接受？如果我们对记者被抹黑殴打听而不闻，他日博客被审查内容，Twitter 或 Facebook 连在香港也被查封时，可能再没有人为我们出声了。
不错，一般人概念中的“文化差异”，多是指衣着风格、饮食习惯、社交礼仪、宗教信仰等差异，不妨互相包容。但香港记者新疆被殴，却涉及新闻自由有否受践踏、武警是否滥用暴力及官员有没有公然诬蔑，亲官方人士以“文化差异”形容，确有淡化事件之嫌。
一名署名PCYK的网民因此留言道，用文化来做挡箭牌，旁人就不能置喙？贪污、包二奶、鱼肉百姓、谎话连篇，都是中国文化？都要全盘接受？那还搞甚么反腐倡廉？
无数新旧事例，让港人难以心安。报章专栏作者文启明忆述，一九九六年他回内地营商，在罗湖边境大楼亲眼目睹三名公安拳打脚踢一名女子，女子从房间冲出狂呼：“你们干甚么打人？”但被公安扯头发拖回房间，一边拳打脚踢。另一边，一名男子不知何故俯伏车站出口，旁人好奇围观，一名公安不耐烦，以竹竿撩向一名女途人裙裾：“看？看什么？”时近岁晚，作者回到内地工厂，更遇上两名公安上门“借钱”。
作者写道，十多年了，闻说内地法治进步不少，但新疆事件，又令港人感觉法治精神仍须努力。
不错，内地官方与港人确存在着差异，但说是“文化差异”却太轻松平常了。
双方其实存在着政治社会差异、基本信念分歧，正是这些差异和分歧，让不少港人在国庆六十周年前夕仍然未能放开心情庆祝，仍然是疑虑重重、忐忑难安。
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