一个有趣的书法话题

魏晋风流。

没错，尤其是晋人的风流，确实让人钦佩，至少让我感叹其博大神奇和不可复制。王羲之书法中那种坦腹东床的不羁，绝非从唐代开始的蝇营狗苟的书法能比拟。完全可以这样说，如果没有王羲之王献之为代表的二王，如果没有他们所达到的书法的高度，中国书法就绝对不会这么吸引人，就不会出现无数跨越时间和空间后来者前赴后继学习书法，书法也不会在东亚广泛传播。。。

但另一方面，当代很多书法爱好者言必称晋人，却令人遗憾。我以前常用来举例的一个网友，闲原，他是某书法大省的省书协会员，他曾靠小楷一举入展第某届国展，却发誓也要写好行书，言必称学二王，他总是让其他人不要学其他行书大师，只学二王。他说他天天临二王，而且能三天一小悟，7天一大悟，其用功令我钦佩。但跟他相处的十多年，他学了十多年的二王，他的行书几乎没有任何长进，依然惨不忍睹，仿佛十岁童，常被网上书友嘲笑，甚至到了后来，他自己竟然偷偷学当代的所谓大师，其目标竟偷偷从学晋人堕落到了学今人的快餐书法，令人唏嘘。

闲原这样的书友，绝非少数，任何对书法发过烧的人，都会认识不少这样的言必称晋人，张口大王，闭口小王的书友。但往往他们很快会堕落到写流行体的快餐书法，或去写江湖书法，更多的是干脆放弃了书法这个爱好。

晋人书法确实高妙，但问题是没有真迹。当代人甚至大多数古代人，根本没见过王羲之的亲笔字。流传下来的摹本，东一榔头西一棒，风格各异，精彩纷呈，却很难让人追溯其本源。最著名的兰亭序神龙本，虽然书法本身很精彩，但内在问题和疑问繁多纷乱，历史遗留的疑问太多，很多甚至很致命，不敢让人细究。而最被人追捧的近代出现的丧乱帖摹本，明显是古代日本人学王羲之的风格，带有很深的大和书法特色，跟清廷保存的刻本比较，二者差异甚大，日本人的摹本让清廷的刻本相形见绌了太多，差到不忍目睹。到底哪个更真实保留王羲之的原貌，只有天知道。至于姨母帖寒切帖等等，虽然精彩纷呈，但很难证明没有带上摹者的风格。米芾临的很多二王帖，又是明显的米芾的风格，虽然精彩，甚至比皇室的刻本更精彩，但行家一看就知道那其实是米芾笔法的精彩。。。所以晋人书法的精彩，如果能剥去摹者的风格，其本来面目到底是什么样，谁也不知道。在没有看过晋人书法真实面目的情况下，学晋人的难度不是一般的大，也难怪大多数言必称晋人书法的书法爱好者，最终会失去对书法的兴趣。书法和任何兴趣爱好一样，无法提高就会失去兴趣。只能从最初的真心热爱，很快堕落到放弃或去唬人，这是另一话题，暂时按下不表。