甲辰龙年清明纪念东北抗日英烈：知其一也要知其二

周璇《龙华的桃花》清明纪念200年来中华民族英烈--

唱一首故乡上海龙华春天的歌---那里最著名的是龙华烈士陵园、古老的龙华塔寺以及象征菩萨心肠的桃林。原唱是“金嗓子”周璇。

感叹这桃花与胜景，“不是春天的殒落，而是生命的轮回”，桃花“向死而生，不是死亡，而是绽放”。

烈士自比桃花，护花春泥，虽有牺牲，但可星火燎原。

 

上海没有花大家到龙华

龙华的桃花也涨了价

你也买桃花他也买桃花

龙华的桃花都搬了家路不平风又大

命薄的桃花断送在车轮下古瓷瓶红木架

幸运的桃花都藏在阔人家上海没有花

大家到龙华龙华的桃花都回不了家

龙华的桃花．

楼主本文并非为文革、破四旧、红卫兵等招魂，而是深受禅宗“呵佛骂祖”法门启发，悟道对于历史的认知，也要上穷碧落下黄泉看清同一件事的每一个立面，然后求诸于内，破除任何一种倾向的“我执”。

这张照片大家都很熟悉，1966年8月哈尔滨军事工程学院的红卫兵在哈军工一墙之隔的哈尔滨极乐寺“破四旧”。但是，为什么文革前人才济济，出类拔萃的哈尔滨军事工程学院老大学生们要如此而为呢？大家有没有想过今年恰好不过百年的极乐寺历史？

聊聊这张照片背后的故事吧：

第一，哈尔滨军事工程学院的红卫兵当年他们的父辈绝大多数应该是经历过残酷的抗日战争者，他们自带自己情感立场；而且，最早起来造极乐寺反的并非哈军工学生，而是改开后担任该寺第六任方丈多年的高僧，当时还是一个普通灶房伙夫僧的慈法和尚（右边拿着帽子那个）---极乐寺的伙房灶房似乎有某种机缘，极乐寺的第一任方丈由汉传佛教天台宗第44传弟子倓虚法师担任，1924年农历九月二十九日极乐寺举行了开光仪式。不料当日深夜灶房失火，寺内僧众由于连日筹备开光一事，劳累困顿，未能及时发现报警，刚刚落成的五间厨房化作了灰烬。

第二，极乐寺能够营建并进入当年关外四大丛林之列，得益于北洋政府总理段祺瑞的秘书马冀平、东北军张氏父子麾下中东铁路护路军的总司令兼东省特别区行政长官朱庆澜；那么“九一八”以后极乐寺是如何回报祖国和同胞的呢？往下看，而且，极乐寺还与被捧上天的辽宁海城大悲寺以及北美宣化上人体系有深刻渊源。

第三，1936年，日本文教部确定设立满洲国佛教总会计划，1939年5月正式成立，与日方长期合作并鼓吹“日满亲善理想”的哈尔滨极乐寺方丈如光被推选为会长。1936年，指示万国道德会东北分会改名为“满洲帝国道德会”，满洲国司法部大臣冯涵清为董事长，关东军宪兵司令部翻译桔光三任顾问。该会各市、县分会均由地方官员任会长。如光的弟子，也是海城大悲寺住持妙祥法师的师傅宣化上人就是万国道德会的一个科长，日后他在北美建立的丛林依然宣扬、传播万国道德会宗旨迄今。（美国万佛城宣化上人就是妙法老和尚，宣化上人在佛教界被认为是阿弥陀佛的化身）

资料：
 

我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好罵人，是個跑江湖的，水陸兩碼都通，他開棺材舖。我到那兒，這賣棺材的老板認識我，說：「喔，你來買棺材！」我說：「我沒有錢，你賒給我可不可以？」他說：「好，我賒給你！你什麼時候有錢，就什麼時候給！」
 

----------出自《宣化上人事迹》--【第三篇】盡孝與出家（1935~1939）

1934年伪满政府派如光出席在日本东京召开的第二回泛太平洋佛教青年大会（总裁为大谷尊由）（注：此次大会宣称：“世界文明如今正在太平洋上迈进，我日本正立足于太平洋时代的世界轴心，应当为完成向世界大规模地宣扬正义人道之使命而向前迈进。”），并担任代表团团长。这次会议成立了“国际佛教青年会”，如光被推选为副会长，自此身价倍增。对于日本侵略者的凶残和欺诈，如光则视而不见，不遗余力地向信徒们宣讲忍辱行善、大慈大悲、日满亲善、相互提携、唇亡齿寒、一德一心等道理，甚至认为只有建立大东亚共荣圈，打胜大东亚圣战才能实现王道乐土，过上幸福生活。由于他借宣扬佛法之机为日本侵略者服务功劳卓著，所以伪满民生部特授予他“长老”头衔，日本天台宗也赠给他“权僧正”这样的最高称号。

第四，1932年日本侵略军占领了哈尔滨后，让金井昭庆、依凡濑、松井三名日本特务以和尚的身份打入极乐寺，利用讲经的机会宣传“大东亚共荣共存是天意，不能违背，为实现这个目的诸恶莫作，众等奉行”，利用佛教来麻痹中国人民反满抗日的思想。

最令人发指的，身为哈尔滨极乐寺第二任方丈的如光，还根据日伪机关的意图，在极乐寺内指派普荫、普光、普贵三个和尚为教诲师，组成了“教诲团”，到监狱对犯人进行“教诲”活动。

“教诲”活动分两种，一种是对狱中服刑的人，每个月进行一、二次“教诲”。所谓“教诲”主要是通过“讲经”，向“犯人”宣传：“你们之所以犯罪，是因缘果报，应当忍辱行善”。目的使犯人老老实实地服刑。

另一种是对即将执行死刑的犯人。当时，一见到门前有汽车来接教诲师，就知道监狱又要屠杀政治犯了。犯人在被执行绞刑前，教诲师说：“我是来送你往生西方极乐世界的，那里无苦无难。”随后犯人被送上绞刑架，教诲师便开始敲木鱼或磬，念起经来。他们这样做，就是让狱中的犯人认为日本侵略者是慈悲的。

这种“教诲”活动一直持续到1945年日本投降。哈尔滨解放前夕，如光方丈逃离哈尔滨，1962年客死香港。