也来凑立地成佛的热闹：奥加斯丁圣人Saint Augustine of Hippo

奥加斯丁圣人是世上第一个基督哲学家。他是中世纪之前时代最盛产的作者，100 本书, 300 封信件 and 500 布道记录。他更是是放下屠刀立地成佛的范例。年轻时他算是放荡不羁，叛经离道，不过才华读书还不错。他354年出生在罗马人统治下的北非的一个小镇Thagaster，在今天的Algeria 境内。他们家是地地道道的北非柏柏尔人Berbers，爸爸是有点钱的Berbers地主，妈妈是基督徒，都有罗马人的身份，在家都是讲拉丁语。 他算是从有身份地位的家庭出生的，可他18岁时就喜欢上了一个出生比他低微的女子，然后和她生活在一起并且生了一个儿子，Adeodatus。正为他为爱而不顾世俗地位的羁绊惊叹时，可是10年后他还是抛弃了她，在他去意大利时想娶一个门当户对的妻子。是血气方刚年轻义气用事的阶段过了，又回归常理事故了？

在信仰上，他17岁信奉享乐主义hedonistic，和与他年龄相仿的男子们混在一起搞同性恋。 他也喜欢女人，赌博，嘲笑美德。19岁他加入了明教Manicheism。虽然他的笃信基督的妈妈Monnica反对，他在明教那儿服务了9年，直到他最后觉得明教太肤浅，失去了意义。

在教育和职业上，他的父母虽然是当地罗马社会有地位的人，可也并不富足，需要借钱给他罗马北非最好的教育，他家三个孩子，而且好像只够钱送他念书。他去了北非大城市Carthage求学，学完后，他回家乡教修辞rhetoric（那时罗马绅士的首要教育科目）。虽然他是在家乡教书，可因为他不信基督教，他妈妈不让他住家里。他教书教的好，可是这工作对他太没有挑战，也没什么大的前途，所以在28岁时，他去了意大利米兰城中心。同他去的有他的妈妈和儿子，还有2个好朋友Alypius and Nebridius（他们俩都是奥加斯丁忠实的挚友）。感觉他好有福气，妈妈对他的叛逆很包容，朋友也都跟随左右。

在米兰， 他还是从教修辞学rhetoric开始，期望在这个权贵中心可以快快升官。以他的才华他希望自己至少能拿到地方长官的位置，有点自命不凡啊。如同当年那么多人都想去北京读大学读研然后留京争一份好前途。同时出于对他妈妈的尊敬，和一个地位相当的年轻女子订婚。可惜2年过去了，他仕途平平，还是原地踏步。这人也太没耐心，才2年就灰心丧气。他就辞职了，搬到米兰市郊居住。又过了几年，他从米兰又回去北非的家乡了。

奥加斯丁的一生到此为止好像就是风流倜傥，蠢蠢欲动，怀才不遇的人的故事而以。和他后来成为影响非凡的大主教，捍卫天主教的斗士，挑战不同的异教（明教，Donatists多纳徒派，Pelagianism。。。） ，被封为圣人，思想（City of God, Original Sin, Evil， freewill etc.）传承至今，好像不是同一个人。但往往改变一个人的想法和命运的是当时一些不经意的事，物，人，回头看来这些人物事时就一个人生命中的贵人，贵时，贵物，贵事，成就了以后的奥加斯丁。

Augustine的命中贵物之一是他年少在Carthage求学时遇到的一本书，西塞罗Cicero 的哲学书，Hortensius，现在已经遗失了。这本书奠定了他的哲学观，立志要一生追求哲学真理。还有一本书就是，圣保罗的书信。在米兰市郊时，一天晚上他正为自己一身学识见地却被肉身和欲望缚困而郁闷时，他走到后院的一棵无花果树下，偶尔听到隔壁的孩童在说" Take up and read."， 他突然觉得那时上帝在和他说话，于是他跑回屋内，拿起刚刚看的书，正好是那本圣保罗的书信，他读到" Let us walk honestly as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness。。。 Him that is weak in the faith receive ye"， 然后他就顿然大悟，决心断了所有肉欲性欲，立地成佛, 追随基督，告诉他妈妈他要受洗入教。

他的第一个贵人当然是他的妈妈，不离不弃的持之以恒的以基督教义影响感染他。然后就是是在米兰失意低落思想迷茫时认识的Ambrose教主。在那段时间，他也深受Ambrose教主和他修道院里一些教徒的新柏拉图主义Neoplatonism的思想。接触到新柏拉图主义被奥加斯丁自己称为是他的人生思想转折点。在他顿悟之后，33岁时奥加斯丁请求Ambrose 给他，他的朋友和他的儿子施了洗礼仪式，他正式成为天主教徒。受洗一年后他就带着他的妈妈，儿子和朋友们回非洲了。可惜的是他的妈妈在在归途中过世。我想她走的应该很欣慰，因为儿子朝着她认为正确的路上走了。

回到家乡后，他带着他的儿子还有他的朋友在他祖传的住宅过着安静的看书学习著书的修道院式的生活。可惜的是他的儿子不久也过世了，给他带来了白发人送黑发人的悲痛。也可能正是儿子的去世砍断了他所有人的情感牵绊。他卖了他的家产，散尽钱财，改建了一个修道院，开始致力于布道传经写书推广天主教的工作。他在37岁时被授予牧师圣职，得益于他以前学的修辞学，他的讲道很好懂又有趣，吸引了很多门徒和大众。四年后任命为他那个地方的主教Bishop of Hippo。正如信佛之人所言，理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽，从顿悟到成为世人所颂的奥加斯丁圣人也还是要时间的。

看了奥加斯丁的故事，我感慨凡圣人大师譬如奥加斯丁，释迦牟尼Siddhartha Gautama，弘一大师，都要爬过3座大山，沉迷世俗享乐迷失自我寻找摸索自我的大山，顿悟回归斩断尘缘潜心学习修炼的大山，最后是放下自己舍生传福音帮大众开悟造福的大山。而大多人都还在第一个山，曲径幽折难以至顶。于我我还是在奥加斯丁年轻时说的" Lord, give me chastity and temperance, but not now,"的阶段，在等我的顿悟贵时到来。还有就是遇到叛逆不成器的恶劣顽皮又爱思考的孩子和年轻人，千万要给他她们空间和耐心，也许正是是在努力攀爬超越第一座山呢！