我周围探讨这些东西很多，而且这也是我出国后最大的收获，涉及对世界的根本认识。90年代出国前我就说，中国在经济发展后，一

定会面临心理和宗教问题。

所以，出国的目的就是为了了解这个--文化、宗教。

本来是还想或者要学心理学的，但后来发现佛法比心理学更深刻、彻底，就没再走心理学那条路了。而是一头扎进佛法里。

实际上关于科学，有一门学科叫做“科学哲学”，不是“科学和哲学，两个东西”，而是“关于《科学究竟是什么》的哲学分支”。涉及到科学方法，实证、证伪、科学革命的结构，等等，从几十年前上大学时已经跟一个好哥们深入探讨了，琢磨科学到底是什么，后来他在美国做哲学教授。

出国后才意识到，国内的唯物主义洗脑，红色基因、马克思主义化对中国人的影响是那么深，人们即使出了国，也完全无法接受宗教的问题。当然这大概也和国外的左派思维有关。

我之接受宗教，不是因为它有用，而首先是因为它为真。我曾试图让家里人接受，但是也慢慢明白，能从理性上理解这个事情的人还是很少的。

因为科学训练的习惯，最开始的时候，我曾经问过一个佛法成就者（他早已解脱）：我们科学都讲究试错、证伪方法，今天试试，明天证证，没人敢说达到究竟地步。为什么佛就可以说他已经达到究竟的地步？他回答后我大为震惊，觉得说的不错。不过这也作为公案吧，有兴趣的同学可以自己琢磨。上下求索。佛法有些东西不到时间就是不能说。这是让人知道，视力表上某一行我还看不见。如果说了他会误以为自己看见了，从而再也不去改进视力了。

其实很多人的工作就是搞技术，跟科学底层的认识论什么的，没有关系，不涉及世界观问题。就如拉普拉斯或者霍金，对于天体力学或者会做复杂计算，搞行星轨道，但是对于科学世界观的底层大概也没有时间考虑，或者也不领悟。应该说都属于技术员之类的。

还碰见一个很认真的穆斯林，他也跟我聊起天，说到，也许佛也是先知之一，我们倾向于承认。等等。