1. 我想了一下，我们谈的open和closed这两个概念是不一样的。你认为只要是改变，就不是closed，你在说具体内容，无论是你说的宗教也好，文化也好。我说的是逻辑上的closed，就是已经不承认有parallel这个概念了，或者说你看陶三一直强调的，我，XX家，教，派，宗，WHATEVER，我最大我最好我天下第一，你们（其余）都在我的范围里不会超过我（你不也是这个观点，什么掌心之类？），WHATEVER，我一直说的你们在给自己设限的原因，就在这里。
但是就宗教这件事来说，这是很自然的逻辑。所以我说我不参与公开讨论宗教的话题，因为我不觉得很有必要，个人自己觉得好就好。
我原来在这里聊过一个文明的源头，说到四大文明起源。不是我说的，是学术界共识，你不是认为读书人如何如何？那是读书人总结出来的结论。你当然可以不接受，我也只是介绍。当然其中提到的亚洲文明，是印度。说到这里添一句，我嘲笑过陶三分不清文化和文明的概念（当时他吹他那些被我一篇一篇辟掉）。其实我发现这中文里讨论的大部分是不区分这两个概念的，那很混乱。
我很不喜欢华人这中文网上爱吹的华夏文明之类那种态度，但是也不会有什么歧视。我出国就上班，一直是非常internatioanl的工作环境，特别是学术界，你想不internatioanl都不可能，所以我跟你说我很了解这些。
2. 你提到这一句，我很奇怪，不过，回头一想也没什么奇怪的，出家还俗，都是入世。佛门密宗，不也追求政教合一么。
那就是说你认为政教合一是没问题的了？这是阻碍文明发展的最大的障碍啊，也是宗教这个话题最被诟病之处。多的道理我不想说，那可以专门开贴的，就说现在正在打的仗，你知道以色列那么麻烦，就是他一方面要democracy，一方面religion的国教。同样问题比较大的，还有土耳其。当然，最严重的我不公开点名了，不太好。
我说过很多遍，我完全不gegen Religion，也同意现代文明社会它应该有自己的空间。但是因为宗教的排他性，当然越极端的越排他，如果到危害社会的程度，还是应该重视的（我只说到这里）
3. 你看你也提到创新或者其他如何如何，这里你倒是很parallel，那也不是我想说的，我想说的是verbessert,improved，不是你拿一个新的东西出来，那是重新造一个车轮，我说的概念是每一代人无论科学还是哲学或者社会理念，如果以时间为坐标轴是越来越好，完善，然后发展的。你如果有斜率这个概念，那么斜率应该是正的。终点是正无穷。这是我说的open的概念。
4. 仅就这一篇你提到的杂家，我想了一下那实际上是有一个专门类似的名词的，叫Universalgelehrten,公认的最著名的你知道是谁？是达芬奇。我看到的原话是，Er gilt als einer der berühmtesten Universalgelehrten aller Zeiten.因为他有实实在在的东西留下来，（当然除了达芬奇密码），想起来有人让我评判一个观点，说有人说华人那些什么道儒是可以和埃及的金字塔并肩的（原话肯定不是这样是他的意思）。我大概说，这个观点我看来太可笑了。因为我有幸有机会多接触一点华人以外的文明和文化，能了解一点点。
所谓Universalgelehrten，可不仅仅是看几个字说几句话最多写几本书，是有实实在在的东西留下，有实践有对文明发展的贡献而且被后世广泛承认，再通俗点，不是吹的。
不过呢这些属于类似宗教的话题，个人有权保留自己观点，但是要求别人也那样认为，我自己觉得还是有点过分的，那就是很closed的观念。
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