天下都是他的。当然是他自己的。他也可以拿造庙的钱修酒池肉林的。
梁皇帝 “一冠三载，一被二年”，还到庙里出家，让大臣们花巨资把他赎回来，可见他知道钱不是只有一个主人。
好东西要大家分享，如果为佛教花钱是功德，和大臣一起花钱，分享功德，那他也该有一部分功德的。而不应该是达摩说的无功德
让别人出钱去造庙，然后认为功德有自己的份儿，这合乎情理么？就好比祭祀祖宗让外人出钱买三牲，祖宗会咋想？
他肯定也在佛教的其它地方出了钱的，不可能在任何地方，自己都没出过钱。而达摩说的是无功德。不是少功德。这是关键。
你抓住他在某个地方没出过钱，然后得出达摩说的无功德是这个原因，是逻辑不严密的。
作为皇帝应该为天下人谋福利，而不是以权谋私。达摩说“此是人天小果,.., 虽有善因，非是实相。”
出钱也要看是否真心，如果是为了给自己谋福利，恐怕相当于做生意。
那说倒底，天下的所有宗教，出钱拜神信教大多是为了保佑和发财，那不是做生意又是什么？所以真正的信仰应该是看重生命的改变
这一点达摩和耶稣的说法，倒是有相似之处。
梁武帝最后的下场，也是和他的人品差有关。如果他是一个真正的正人君子，绝不会有出卖侯景的念头，从而逼反侯景。
咲媱
2024-12-20 07:45:37天下都是他的。当然是他自己的。他也可以拿造庙的钱修酒池肉林的。