危险。道的客观存在被假定了。纵观各路解说，道是华夏人特有的概念，与苏美尔人的准形而上学概念me高度接近。
《庄子》叙述“道”用了另一个方式，应该说清晰了一些：“夫道有情有信，无为无形; 可传而不可受，可得而不可见; 自本自根，
这一段特别象对me的讨论。道无所不在，在蝼蚁，在瓦甓，在屎溺，庄子若知道原子，会接上，在原子。万物各有其运行机制。
”道“与其他事物完全不同，看不见摸不到，比”仁“还难理解，所以才有学道和修道之说。好在通过实践自己可以有所
坦白地说，玄虚化从老庄就开始了，列子御风而行，圣人之息以踵，等等都与超自然现象划不清界限。
这个就是"道” 的特别之处。类似的例如信鬼神和宗教，只有自己体验过了才能知道是确有其事还是胡说八道。
老庄之道，往清晰走为道家，趋近形而上学，往玄虚走则为道教，趋近一般宗教。形而上学与宗教的重要区别在于，前远离超自然现象。
苏美尔人是信神的，他们的雕像，即使是帝王级别的，也是规规矩矩的。他们或许能
这篇点到实处，苏美尔信神是“实锤”，形而上学刚露头。拱玉书是墙内该领域的头羊，他引用的材料相当可靠，其文章值得一读。
来罘
2024-12-21 14:34:04危险。道的客观存在被假定了。纵观各路解说，道是华夏人特有的概念，与苏美尔人的准形而上学概念me高度接近。