我至于那么喜欢拍砖？

老键同学发帖热情高涨，奈何知识有限，信息不畅。看见陶三谈古代哲学，看见多瑙介绍欧洲学派，看见石头谈论美国选举，老键明知自己连皮毛都摸不着，但憋不住要参加讨论。

我不是压制大家参与讨论，只是希望你要虚心，别像老键那样不懂装懂，那样会出笑话。比如2024大选老键要挺彭斯当总统。呵呵。再比如，看陶三说说混沌热闹，老键凑上去跟陶三讨论Chaos。是不是城门楼子和胯骨轴子？一剑好心，给老键上了一课，谈到“浑沌”一词的出处以及它的抽象和衍生应用。欸，老键不好好学习，还说一剑用错了字，说“混沌”不是“浑沌”。

老键语文水平这么差，还楞说他考的比他们班语文课代表还好，你信吗？

谁叫一剑心善呢，看着多瑙面子上，给他补一课吧。

https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E6%B7%B7%E6%B2%8C_(%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E7%94%9F%E7%89%A9)

老键同学是不是觉得奇怪，为社么一个词要用不同的字呢？ 读过高中没？知不知道茴香豆的“茴”字有四种写法。

这个贴主题不是说老键啦，他那个“不嫌事大”系列没什么可看的。基本就是搬个新闻（也不是很新）到走廊弄个帖子，表示他老键还会写字而已。

我看到多瑙版主说我喜欢拍板砖，必须要解释一下。

我还真不喜欢拍砖，你比如陶三说的浑沌和道。我没有说陶三同学帖子没写好，思维不正确。就像陶三同学端出一盘回锅肉，我没有说他厨艺不好。我告诉他的是，他用的那块肉质量有问题。市场上好猪肉多的是，他非要弄个质量有缺陷的干什么。

于是我就论证了那块肉的质量缺陷。《道德经》这本书按现代学术定位就有硬伤。如果他这样说：太初有道，道生一，一生二，二生三，是不是就通顺了？那个年代，“道生一，一生二，二生三”还是会被大家接受的。问题出在“道”，老子他说不清，读者听众也不懂，怎么办？有同学就解释，那东西要“悟”，不可言传。

瞎扯了，《道德经》那个逻辑框架就像讲述几何而不去说明平行线不能相交的公理。如假如让老子写几何，他会这样开始写：平行线生同位角，同位角相等。如果你问什么是平行线，他让你去“悟”。

不拿古希腊三贤和老子比，毕竟他们比老子要年轻一百多岁。找找三贤之前的古希腊思想家，看看他们研究什么课题：（抄一段）

现代证明，早期希腊哲学家提出的几乎所有各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即使以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避古希腊哲学家所提出的问题：

一切事物从哪来？
它到底是由什么制造的？
我们如何解释大量事物组成的本质？
为什么我们能用单一数学来描述它们？

当然啦，当时的研究，以及所用的理论和思维也是不对的。比如要用单一数字来表述世间万物（一物对一数）。但他们虚心，知错就改。后来有个人发现了无理数根号2（1.41414.....)，立刻推翻和抛弃了这个理论。有意思的是，他们研究数字几十年，弄出了不少数学成果，成了后来数学的基础。

中国那时的古人以及后来的学者在干什么？ 他们几千年一直崇拜着这些概念模糊似是而非的描述： 大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。

甚至今天，还有一些同学在哪里研究“道生一，一生二，二生三”，是不是有点难以理解？ 

这种情形，一剑贬低《道德经》，说那个是酱缸，有没有一丝道理？ 多瑙同学还认为是拍砖吗？