仙凡影尘录--- 一名道士的三十年灵异经历 by 惭愧道人（四）
作者：惭愧道人
朱霞台
一人不进庙，两人不看井，意思是江湖险恶世事难料，此话有理啊！可是细想来，江湖上卧虎藏龙，人心里何尝不是，庙堂中藏精聚灵，人体上何尝不是啊！朱霞台这件事至今难以忘怀。
前文中提到暗功去了一个叫朱霞台的庙宇，实际那个时候我还没有去过此地。正如庄周梦蝶，庄周化蝶？蝶化庄周？暗功有时就像是预知梦，常在若干时间后，亲身跑功去了那里。那是一个暑假，那时候空调还是传说中的向往，酷暑难耐的时候骑自行车准备去公园乘凉，行至半途的时突然觉得一处景物有恍惚灵感，当下放松就顺其自然的骑过了公园，沿着路一直往东去了。过去地下道就是东郊，丝毫没有停的意思，我干脆不控制任其自然。一直走到与土路交界后的大拐弯处很自然的就拐弯下了农村。很多人都是盼望而又恐惧灵异的事情，这是我第一次这样，虽说天生对神秘向往，但实际发生时还是有些莫名的恐惧。
下了土路，自动的放慢了速度，我就四处看着环境，这是个很普通的庄子，麦田农舍和乡间小道，抬眼就看到庄后有个种满松柏树的小山，能有十来层楼那么高。忽然就觉得心里有种呼之欲出的激动，在这个大平原里怎么会有这个山呢？肯定有什么神秘所在，连忙朝那个地方赶去。来到跟前发现是一个土台子，土质颜色是浑厚的黑红色，上面种着壮硕的苍松翠柏，看来此处是个古迹。来到正面，看到高大的门楼牌额上赫然写着---朱霞台，一幕灵感的记忆忽然涌上心头，想起了前不久的那个暗功，当时那一刹汗毛竖了起来。内心怀着无比惊异的心情，我从门楼沿着青石的台阶爬上了台顶，台顶是个宽大的空间，门槛进去是个庙院，朱红大漆，四处弥漫着香火的味道，那时的我还不懂什么规矩礼节，径直走向大殿，我看到中间是个带皇帝帽子的老头拿一个木头片子，就在跨进大门槛的瞬间，左腿突然一下仿佛没有了一样，一下失去了知觉，身体轰然倒在了大殿门里的砖地上，我本能的马上就想站起来，可腿愣是不听使唤了，这时冷汗也下来了，我感觉自己心脏在狂跳，脑子里却异常寂静，想起了一人不进庙二人不看井这句老话，一个人在这个不知名的村庄和这个从未来过的古庙。。。一时间体会到了恐惧这个词的内涵。
庙外有人快步的跑了过来，听到脚步声我躺在地上往外看，还在狂跳的心脏告诉我对未知的恐惧。只见一个不太高的着典型农民下地干活装束的男人来到我的面前，这人约莫40来岁，皮肤黝黑透着太阳的健康，眼睛鼻子都很大，这人没跟我说话，上去就掐住我的腿，不知是什么穴道，一下就感觉整个腿非常麻，酸疼难受，我呲牙咧嘴的忍着就问他是咋回事，他说，你别动，等会再说。他掏出香烟抽出三根点着呼呼的猛吸，这个人吸烟真厉害。三根烟猛吸几口竟然一点都没漏在外面，深吸气咽下然后朝他手掐住的地方嘬住嘴缓慢的吹出了一道烟柱，青灰泛蓝的烟柱仿佛是个激光，三根烟三口吸完，吹了三个烟柱，然后他说了几句不知什么方言，看架势象是和虚空中的什么人对话。但奇怪的是马上我就恢复了感觉，自己就站了起来，活动着走了走，一点无恙就像从未发生过，好神奇啊!
那人坐在了神台边上一个椅子上，对我说，你烧香了么？我说没呢，他递给我一把香，蜡烛上点着插在了香炉里，回来我跪拜时才看清庙里的神像，中间是个带皇帝帽子的老头拿一个木头片子，右边是一个女神穿着珍珠汗衫，左边的我认识---孙悟空，跪拜了就和那人聊天，主要是想问问刚才咋回事。
这个人叫曹XX，是这个庙的看庙的。从小是个孤儿，流浪过几个省，后来回来也不娶媳妇，村里就安排他看护庙院，慢慢的大家也就知道了他有些本领。
仙家采体与抓弟马
曹师傅是个香童，也就是老神抓的弟马，平时就是给人看病。当时我上来庙院，他就在下边自己的房子里，正给人看着病呢，香炉作响香头直往庙上指，他身体有了感应，就听见耳边有声音说，快上台救人。。。他就赶快跑了过来，看见我倒在地下就马上展开救治，掐住穴道用吹烟法治好了。后来就跟我讲了前因后果，我随信息指引着上了台，也是叫我见识些东西，就是个简单的跑功而已。没曾想老庙院里聚集了四面八方的灵体，她们聚集在庙院也是为了边受香火边等待着抓弟马下山扬名，刚才是个为首的常仙看到我骨相特殊，贪念一起也不顾查我来历，就想一下抓来为其服务。没曾想我本不该走这个神路，常仙一采体我身体穴道本能的就封上了，一下也把常仙定住了，所以我腿就失去了知觉，倒在地上。老神一看急了，马上叫他的香童上来搭救，才有了刚才的一幕险情。
我听得虽不太明白，但先天的那个东西很清楚，所以也大概明白了些事情。很是好奇，就向曹师傅打听，曹师傅当时就是不说什么，只说别问了，以后会明白的。我就回去了，这次以后却进入了一个怪圈---仙家采体。
那天晚上梦里出现了一个老太太，老太太说孩子啊！说着指着远处叫我看，我看到一群人，捂着肚子的，抱着头的，躺地下打滚的，一瘸一拐的，老人妇女孩子都有，看情形很痛苦的样子，老太太流下眼泪了，问我，你看着可怜么？我当时恻隐之心一下就流露出来，觉得眼泪就不自主的掉，觉得这些人好像是我的亲人一般。老太太就拿出一张纸黄色的上边写着不认识的字，告诉我，以后咱俩合伙开诊所，给这些人看病，行么？我说，我不会看病啊！老太太说，我会，你不用管，你站在外边我站在里边，以你名义开，你多省事啊！你看好不好？我一听就说，那你有没有行医执照呢?现在查的可厉害。。。那老太太一听，马上脸色就变了，恼怒着对我说，小孩子你别不识抬举，多少烧香磕头的求着我跟她们合伙，我都看不上，没事还耍戏一下玩玩，你个小孩子还这事那事的，要不是看上你的骨头，我才不理你，还叫你挣钱还叫你出名，你干不干吧？我说，不是我不干，我不懂看病，我还上学呢。你没证查住了还得连累我，可不行。。。老太太听到这，没等我话说完，脸一拉突然就变个狰狞可怕的摸样，基本上象西游记里的白骨精，头跟个骷髅一样，大嘴一张就要扑上来，我吓的就跑，跑不了几步，腿疼。眼看她就追上，忽然天上下来个一身金黄的人，看着比姚明还高，落地就拿个狼牙棒打那骷髅头，骷髅冒股烟就没了。那个高人也没了。。。我醒了感觉很累。
中午我骑自行车就又去了那个庙院，刚上去曹师傅就在那呢。他一见我来了一改昨天的态度，又是让座又是倒水，客气半天。我还没说话，他就先扯开了话题，说昨天晚上，他上晚香的时候，他顶的老神就下来了，说今天这个孩子你要帮助他，不能让任何仙家采他体，他不能走这个路。作为香童只有服从老神，昨晚他就一口应承下来。老神预言我今天要来了，他就坐着等。从这开始，我隔三差五去庙上听他讲东西，学习和了解了很多关于采体抓弟马的路子，以后的岁月里不可避免的接触了许多的仙体人群，都是用到了这些经验与知识来调节帮助，也避免了我走上这个附体修炼的路。
关于仙家采体抓弟马的事情，这也是一种修炼路子。道友们可以研究下道家的太极图，那里是各种修炼法的源头活水。太阴太阳，少阴少阳，老阴老阳，对应着阴功阳功元功，对应着附体号令结盟，三条太极弦路线。
附体修炼，民间最大比列的就是附体修炼方式，也就是香童出马仙这种方式。附体之士功德修的好的，可以进入另外一个世界成为一种特殊的灵体急需修炼，行话叫悲子悲王，可以在阳世上抓弟马辅佐更高级的灵体行功，直到最后成为鬼仙散仙或转世为僧道修行，而在附体修炼时黑财骗色损阴德者，直接打入背阴山接受刑法，超生无期。
号令是以自身元神修炼来号令其他灵体做功，阳性法如一些道家法术，民间单线型法术，藏密一些空行护法，阴性的如南洋降头，满族萨满，纳西东巴，云南蛊术，湘西的鬼师，西藏的黑教很多都是以各种灵力突破太极弦做功显示。其中代表性的是正一的三山符箓，龙虎山，茅山，阁皂山，这三座山就像是地球上的特殊的卫星接收器，接收着来自上天的符箓，所以三山出符箓。提起南洋云南湘西的阴性特殊法术 其来源在于三山其中的茅山法术 茅山法最特殊，茅山术的特点是直线型，灵力是一条线，指哪打哪可以规定时间地点和要求来做功，茅山分上中下三茅，下茅中有一祖师叫蛋子和尚，也就是动画片天书奇谭里的蛋生，这位祖师云游天下，他这一脉法术与神尊就随传人到了云南湘西，后来漂洋过海来到了南洋，与当地巫术融合形成。号令修炼最高层次是道家的内丹与法术结合的---雷法，其法理法意完美纯净，内炼成丹外用为雷，修炼者修成的五雷正气超度魂灵则是真实的以自我纯阳之气直接炼化魂灵，玉蟾祖师以下正一与全真皆出雷法，实乃修炼大道的高层结合也。
结盟修炼是最稳妥，最人性化的修炼方式，适合现代人修炼。其法主旨是，蚂蝗叮上鹭鸶脚，你上天来我上天！近代以下，声色犬马物欲横流，寻觅净土不可得，很多祖师悲心大发，传下与弘扬了许多结盟的修炼法门，为的就是不舍一人。佛道两家皆是如此，可谓殊途同归也。如佛门净土念佛法，如密宗破瓦法，如现在流行的禅密法---准提法与秽迹金刚法，如道家的金光修炼法，度人经大梵隐语修法，玉皇心印妙法，道德经修法，皆是阴阳结盟修炼的路子。结盟修炼以自力结盟上圣高真他力，人来修道道来炼人，同步共振道化元神。一心一法一本尊一经一咒，勤修功德，自可悟道得道。实乃人类最好之法门。
古灵神庙---太清宫
后天就是2月15老子圣诞了，上午与众道友写疏文打表收拾供品元宝，准备后日去青云山做道场，忙活之中，想起来了第一次去老子诞生地的经历，一篇文字祝愿老君祖师法身再临凡尘，度脱一切疾苦！也供养众道友祝大家心安道隆，家门清吉！
河南省周口地区有三处灵地，鹿邑县的老子诞生地太清宫，淮阳县的太昊伏羲陵人祖庙，西华县的女娲陵娘娘庙，也是道教的源头活水。此三地古朴凝重，汇聚了炎黄子孙的血脉根基，学道修炼者不可不去一访。
第一次去太清宫很久了，那是高中时的一个暑假。大姨夫老家是鹿邑五明城的，在老家长到18岁去外地当兵，后来留在了我们这。儿时常听姨夫讲起太清宫和关于老子的传说，还有他家那里的五明城五殿阎君的灵迹。放假后在大姨家小住，因为三个姐姐也都大了，房子小夏天有些不便，住了几天我就想回去。头天晚上听了姨夫的故事，第二天我说回去，出了门我就奔了车站。我是个憨大胆，哪里都敢去，腰里装了20来块钱，也没啥害怕，鼻子底下有嘴嘛。再说也没人倒卖我了，我这么大倒卖我赚不了钱了，关键也没人要。路不远就是有点颠簸，一个多小时的车，一会就到了鹿邑县车站，下了车也饿了，路边有小摊，买一块钱笼面吃了，茶水不要钱喝了个饱，那时的东西真便宜啊！
那时鹿邑县还没开发，比较古朴，街道也很窄。太清宫具体位置不太清楚，就问路人，也听不太清楚，估摸着就走。正走着后便过来个小巴，老板站在车门扯嗓门喊客，后便跑过来俩妇女，顶着头巾挎着篮子，篮子上边盖着毛巾，一溜小跑就撵车，口里喊着，太清太清！我一听，噌就上去了，俩妇女坐我后边就拉呱，这个妇女说，今儿也不是初一十五的，老神量催功就非让去降香，也不知什么事。那个说我也是啊！早上起来就头疼，心里就想去太清，这不就遇见你了。。。我听着挺有意思，没多大会就到了一个路口，俩妇女就下车，我也跟着下来了，她俩拐弯下了土路，我就跟在后头，一会其中一个妇女就跟我说话，兄弟也去太清啊！我说是啊，去太清。妇女也没说什么，就往前走。土路好长啊！有时夏天，约莫有半小时还多，热的汗流浃背，这时从路边白桦树底下出来个老道有50多，穿黑道袍，出来就说，来了！我等一晌了。。。我以为跟妇女们认识呢，俩妇女就看我，我笑笑，确实不认识啊！老道也笑了笑，黝黑的面庞一道道褶子象是小沟，他说，昨晚老君爷就叫我在这接你们了。。。我也不认识你们，就知道是俩女香童引一童子来朝见老君。。。我们仨都惊奇的不敢说话，随老道往前走，总算是看见景了，一个大牌坊石头的，很高大。牌坊下是个石头台子，台子上画着八卦。过去牌坊是一条石子路，沿着往前走就到了山门殿，山门外有个大香塔，铜制的很古老，已经有香客烧了不少香了，袅袅的冒着青烟，四处弥漫着香火味，闻见这个味，心里有说不出的激情与感动。道人给我们拿来了黄香，我们各自拆开在香塔里焚烧，我不太熟练，老道还帮我焚香。降香已毕就随道人进庙，院子不大很清净，不知道友们有感觉么，道家的庙院有种特殊的味，说不清到底什么味，就觉得闻见五脏舒坦，这也就是道味吧！先天根基定在那里，不论今生是信是不信，也不管你信了什么，依然而然还是对先天根基有感觉。
迎面是大殿，实在是高大啊！红墙绿瓦朱红大漆门，里边敬着巍峨而高大的老君神像，纯铜金身面容慈祥，老子像和蔼沉静，带着神秘微笑，那是他老人家从道心里发出的会心的笑，眼神流露着慈父般的悲悯，看着大千世界芸芸众生，行不言之教，传无为之法。我跪拜在蒲团，仰面观着老君神像，与老子在历史的长河里四目而视，内心里无思无念，忽然一股暖流涌上心头，心结打开，不禁痛哭流涕，以至于失声。。。那一刻世界仿佛静寂，与老子的神交其中有很多关于个人与未来的意旨。很多道友问及我个中内涵，只能说有些事确实不能说，只可意会不可言传。对于通灵这件事，只是修道者内心世界的个人经验，并不能对他人有多少帮助。须知口只能说话不能说道，一说出来道就假了。
方法和路数我不会吝啬，只怕听者难信而。恩师说过，道本不远，日用不知，道，即远又近，远在北斗之上，近在人心之中。。。所以真能回心向道，踏实修行，道，已在不远处等候已久了！这几日在群里与道友们探讨入门法，也许是末学法门愚钝吧！只有很少数道友感兴趣，可是道家讲修炼，所以讲实际效验，一步有一步的验证，并非泛泛而谈虚度光阴，莫待年老方修道，孤坟多是少年人。。。悔过迁善乃是入门心法，无论哪家，只要是正道都是从此处立基，不管天花乱坠地涌金莲，未能打开心结者，皆无用处，他日眼光坠地方知与阎罗王无言以对，悔之晚矣！很多修道者以为在拜忏，在发愿，只这个打开心结无可对待。须知这个心结打开乃是包括佛道各教各派一切修法的第一效验。所谓五浊恶世刚强众生，谁仔细思量过，什么是刚强众生？我们都是啊！内心之刚强，自己思量吧。恶习难改，欲望难消，怒火欲水，起心动念，纷至沓来，那个不是刚强啊！见父母二老，幼子幼女，山妻老夫，亲朋好友，师长弟兄，哪个能随顺父母不违爹娘，哪个能不负夫妻子女，哪个能听从师长帮扶弟兄。。。敦伦尽分，我们做到几成，心意坚固，执着妄想，自私自利，狂妄颠倒，到死不悔，悔而不改。。。怒火欲水明明知道明明犯！刚强啊！确实刚强！诚想似这个刚强之心，拿什么求道？拿什么学佛？人生七十古来少，前除少年后除老，中间光景不多时，又有闲愁与烦恼，谁敢说自己一定能活多久，谁知道，今天脱了鞋和袜，明朝究竟穿不穿，谁敢保证活百岁，百岁也只三万天，正思少年不努力，忽而今已而立年，眼看人生走大半，徒劳琐碎烦恼嫌。。。人生很快，过一天离死近一天，扪心自问，哪个能真正的开心笑。悔过迁善并非是想想而已，不能吐出冤孽牵缠，不能使冤家原谅，哪个能挣脱业网？最标志的根本验证就是心结打开，痛哭流涕以至于失声，从此心结软化，悲心自起。。。在此立基，方能与道相应。
古灵神庙---人祖庙
淮阳县有个全球华人都知道的灵地就是太昊陵，一座古老的大墓，高高的土堆用青石围住，象个小山，传说里边埋葬着我们炎黄子孙共同的老祖先伏羲大帝。每年都有全球的华人从各个国家千里而来，朝拜自己血脉的源头，起先这个墓并没有这么高，因为香客们都要从地下抓土添坟，管理科不让弄土，然后控制不住，人们就用自己的手抓，硬硬的土挡不住人们对祖先的激情，照样下边抓出了大坑，坟被添成了大山，愚公移山精神可叹啊！
那年2月2---3月3的人祖庙会，我和一练气功的道友一同乘车去了人祖庙。大型的庙会，人太多了，车只能开到庙会路口就进不去了。车上全是香客，有的拿着从家里做的献给伏羲大帝的供品，有的人拿着高高的大香，妇孺老幼，男女老少，不得不惊叹民族的共同信仰之力量。我们下了车，第一次看到了真正意义上的庙会。远望去一溜货摊打着遮阳伞，那种帆布的大伞，买梳子篦子的，买老鼠药的，剃头的理发的，卖布的卖盆的，打包子的卖烧饼的，下烩面的扯拉面的，一排一排的，多的数不清。更有挨近会场的密密麻麻的卦摊，抽签的算命的，麻衣相柳庄相，麻衣柳庄不一样，奇门盾八岔门，小口子金黄雀叨卦，大口子金骆驼看相，暗金有盲派瞎神仙，明金有呛口的艺码，都在那撩着明地铺着点章子，更有那单枪匹马闯京城的拍点高手，三五成群围观甚众，忙的不亦乐乎！
进了庙院豁然开朗，人祖庙太大了，大殿林立成群，古木参天，石碑成排，真是一个大庙。香客象赶集似的，密密麻麻，路都挤的走不动，进到最里边终于看见了传说中的太昊陵，高大肃穆像是巍峨的大山，青黑的花岗岩，凝重着中华民族炎黄子孙的血脉。墓前的池子里烧着成堆的大香，呼呼冒烟，空气里弥漫着神秘的味道，那天蒙蒙细雨，有香客带着唢呐班子进来了 ，在陵前行礼，古朴悠然的唢呐声，伴随着鞭炮的噼啪，忽然我心里来了一阵酸楚，眼泪就流了下来。一同来的朋友去陵墓后边练起了气功，站立着采气。陵墓周围最引人注目的是一群香童，伏羲太昊陵这个灵地是全国最聚香童和附体修炼者的地方之一。多的数不清的灵体带着她们各自的香童弟马，千里迢迢来降香跑功，古灵习惯这样的古迹，对于她们来讲一个庙就是一个学校，主尊神灵就是学校的导师。当时在陵墓周围汇集了数不清的香童，这样的环境氛围，所有的灵体都放开了法力，吸收同时释放着。印象最深的有一个老头70多岁，双目失明，竟然能够自动的打着成套的不知名武术套路，姿势娴熟，大开大合这么多人竟然碰不到一点，还有个老太太盘腿坐在一个地上的小碟上，口中念念有词，竟然象陀螺一样飞速旋转，像是一股什么力量推动。最神奇的是一个妇女，穿着绿军装，左手拿一个红色很粗的木棍，右手拿一把什么植物，令人诧异的是脸上蒙着一个纱窗，包住头，一跳一跳的唱歌，收拾香火的工作人员见香童多了，很有经验，见香童往前凑，就拿大香往脸上虚戳，一比划就跑了，对付这个妇女，这个妇女就打转。后来一会看不到这个妇女了。猛听工作人员喊，一看，那妇女不知怎么上到陵墓上去了，站在陵墓尖子上，正跳着呢，花岗岩很高大，不知她咋上去的。工作人员猛喊，她自己又蹦下来了，那么高竟然象是轻功一样。抽空我就问了这个妇女一下，四川口音，不太清楚，大略知道些，她自己也不知道怎么来到此地，没什么印象，身上也没钱，说话时，我看了她一眼，一个很大的灵体依附着她，灵光闪闪，红色的光，良性阴中阳灵体，属于高灵，此妇女正处于磨性期，将来出马能够搭救一方，我掏了些钱给了妇女，妇女一言不发，一把接着钱扔在了陵墓前的功德箱上边，对着我嘿嘿傻笑，我脸上带着笑看着她，心里却在哭。多少类似于该妇女这样的顶香的弟马，磨性期中经受着无比难以承受的苦痛，祝愿天下的各道修行者都顺利度过磨性期吧！也祈求天下的灵师们，多多善巧方便适应当今社会。
时候不早了，朋友也练完功回来了，我们准备走。朋友说不舒服，头疼的厉害。我用手感觉了下，头上有股力量顶，有点扎手的感觉。当时没在意，就回去了。下车天黑了，各自回家。刚吃了晚饭，朋友骑自行车就来了。说头疼的厉害，受不了，去诊所打了一针，没效果，怀疑是有什么。让我给观下。我点了香请了神位，逆着光眯眼瞅了下，发现确实是个灵体，紧紧盘在头顶，所以他感觉象带了个箍。意念跟灵体沟通了下，发现并非是恶意的，就跟他疏通了下，灵体就走了，我心里清楚的看见云端绕了下尾部，回头张了下口，脑海里浮现一层念头，告诉这个人，以后别到处偷东西。。。原来是朋友练气功采气，灵体却认为他偷了本不属于他的东西，小惩罚了下。
但凡圣灵古迹，也总是灵体汇聚之处，我们人去参拜朝圣本属好事，可不要有贪念，受了惩罚自己还不知道呢。这些还总算是向道之灵，阴中阳总体还是有益灵为多。现如今有些地方确是阴灵汇聚游魂杂居，那是当真万万不可前去的，比如迪厅，酒吧，夜总会，红灯区娱乐场所，白昼休息，夜晚营业，窗帘遮光，隔音如山，深夜喧闹，纸醉金迷，这个性质本身就是阴阳反背，忤逆伦常，正应合阴灵游魂等邪灵心性，试想什么东西昼伏夜出，深夜正是好时候啊！这些地方都汇聚着无数的阴灵，等待着与其性质相投的有缘人！去此处玩乐者，越去越上瘾，欲罢不能，黑白颠倒，已不能适应白昼生活，一黑就开心，灵魂已经腐蚀，附体已经入窍，最终入恶道如射箭，可悲可叹！
关于邪灵附体
恩师说，成瘾性既是魔性，什么事情都能够成为干扰身心性命的魔性，因为我们对什么都能成瘾。很多出入于这些邪灵聚集之地，消耗生命出卖灵魂的人，有时性情大变，自己控制不住自己，有些本来老实本分的少男少女，忽然如中魔咒，不良嗜好油然形成，做出许多别人费解，自己后悔的荒唐事，并且难以戒除，此类现象，有眼功者能够观到，皆是有阴灵附体，不能及时化解者，最后此人将被毁掉。
关于仙家附体的现象，如今是最多的，去年我在云龙山道观，遇见一位高功，善于鬼门十三针，敬着九天伏魔上相，天医院医神药神，每天排队，真是河里没鱼世上看。附体的不知咋那么多！说到这里想起一位师傅，终南山的一位隐居师傅，师傅从民国隐居终南茅棚，人迹罕至之处，后有探险者迷路，见到他，胡子头发很长，类似野人，他见那人首先就问，现在是民国几年？其人目瞪口呆。师傅就名声响了，后有香港弟子发心为他建造了寺庙，一日，该弟子用大奔非拉着师傅逛城，师傅本不想去，看在弟子盛情难却，就去了。谁知刚进环城，师傅眼一闭就让回来。弟子没法了，就开车返回了。师傅回来后，整衣在大殿烧香拜佛，完毕半晌才缓过来。弟子就问咋回事，师傅说，哎呀！我在这山几十年，以前兵荒马乱的，这山里虎豹狼虫的很多，如今多年也不打仗了，山里的野兽也没有了，我时常奇怪这个事呢，今儿一进城我知道了，都在大街上晃着呢。。。。
这个现象是真的，我们小时候，常见的青蛙 蜥蜴 壁虎 蚂蚱 蝈蝈 蛐蛐 。。。现在谁还见着啊！连老鼠也见不到了，可是自然界讲，物质不灭，能量守恒，不在这头，在那头啊！所以就有了如今大量的邪灵附体，也有了层出不穷的疑难杂症。末学承传五雷正一，在民间行法，每年也遇到很多的这个现象。记得那年夏天，有朋友介绍的一个女孩，大二的学生师专的，长的很好穿着也很时髦，外表看不出什么。他家人说，以前很老实，从暑假开始，不学习，一到晚上就乱跑， 不是迪厅就是酒吧，抽烟喝酒，晚上不回家，性情大变，自己清醒时也很后悔，但一到晚上就躁狂，就得跑出去。
我就点香，按一般仪轨，给她催功，约莫有20多分钟，只见这个女孩，身体开始要倒，并伴有呕吐，表情很难受的样子。她家人想过去扶，我示意没让，就加大催功频率，一会这个女孩自己大嚎一声，双手自己掐自己脖子，并伴有污言秽语的骂人声，其声音变的象一个男人，并有一定方言。 当时她家人，顾不得问我，直接就去拉她手，但是很大力量，俩人拉不动，都看我，我就收了法，止住了兵将。一会女孩恢复了，自己并不知道，只是很累。
我当时按香路显示信息，感觉是游魂为虐，就问她本人，是否有什么经历，但她讲不出。 这时我观察到她的手自己微微颤抖，一股灵感出来了，就问问她，你是否玩什么游戏了?一下她就楞了,说玩了笔仙,并且玩的是学校里女生最灵验的,为人预测谈恋爱啥的很灵,但后来犯了禁忌,依赖上了笔仙. 就问笔仙到底是谁,
笔仙就告诉她叫什么,住哪里,怎么死的.后来梦里能见到笔仙,是个男的,很年轻的 ,是在迪厅嗨药死的,就依附她了,还是让她带着去娱乐场所玩.当时我给下了道符,并嘱咐她来三次,后来不知为何,没来.春节时听朋友说,女孩已经死了,自杀了. 所以现在乱来的很多，男男女女E夜情什么的，乱来。很多因素是有邪灵带的。迪厅，酒吧，夜总会，还有很多娱乐场所等，都是大量邪灵汇聚的。
关于附体中邪，有几种规律，我讲一下，大家姑妄听之吧。
鬼魂
基本上分为冤亲债主和意外碰上两种，从身体的感受来判断，应该是背后有麻酥酥的寒意，与凉风吹过的感受不同，类似于触电的感觉，而且会出现言语不清，眼神发直，情绪波动极大等情况。
邪术
基本上反应是，肢体发生不由自主地活动，或者有莫名的呕吐，腹泻等症状。严重者会做出一些难以理解的举动——比如背后藏利器，奇怪地要拿存折取钱等等。 中邪术者行为诡异，常人难以理解。
仙家
仙家附体 基本反应是，一旦被上身，会从这个人的行为举止和面目表情判断出来。 最大的特点是声音会有所改变，周围人会发现被附体者说话变了声调，同时举手投足会有某种媚态或特殊状态，会有特殊爱好或是嗜好。
对于阴灵干扰的事情，一般是有前因后果的，能遇到佛道高人调治是缘法很好，查清来龙去脉，施以对治之法，确实有效。但若暂时无缘遇到，那也不要怕，可以自修佛道法门，比如拜忏，诵念地藏经或道德经，念佛或是念太乙救苦天尊名号，以忏悔心回向附体干扰的众生，坚持持戒积善行做好事，定能化解冤孽，身心康泰！也奉劝很多行法的高功师傅和鬼门十三针行法先生们，当念太上好生之德，以度化为主旨，万勿杀伐，超送灵体去往善道，功莫大焉！
道家玄门放生咒附着于此，放生功德可化解一切冤仇，无量天尊！
放生法 企请纯阳帝君吕祖仙师 落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。 道生万物命藏德，各化因果尽天命。 三官法旨护生灵，土地水神收护尽。 吾今放生净杀业，佛性慈悲证道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。 山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。 一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。 唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。 此咒连续念诵三遍后,向待要放生的动物洒下净水,目的是净化放生动物的灵魂,并诵读放生善信的名单,然后将名单焚化.念 凡事惺惺须恕己,汝欲长生须放生,此是循环真道理.物若死时汝救他,汝若死时天救汝,延生生子别无方,戒杀放生而已矣.放生功德伟大不可思议 善哉善哉 。
延庆观祈雨
开封市有个有名的道观---延庆观，那里的延庆观炸鸡全国知名。延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王诘而兴建的。在河南开封。金末重阳观已毁。元太宗五年（公元１２３３年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”元末又毁于兵火，仅存斋堂一座。明洪武元年（公元１３７３年），更名延庆观。 玉皇阁系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部宇末地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌。建筑共三层，通高１８．２５米，全用青砖，琉璃构件仿木建造，不是梁架，颇似一座蒙古包，内供明代真武铜像一尊。中层为八角实心，每面装饰歇山式山墙，均设鸥吻垂兽。上层为八角楼阁，外设琉璃栏杆，内共汉白玉雕玉皇大帝坐像及左右侍臣，上盖脊饰尤存蒙古骑士形象，正顶装有火焰宝珠铜饰。整个建筑是蒙古包和楼阁的巧妙结合，造型奇特，色彩绚丽，国内罕见。
那年春天整个中原地区从年前一直没落雨雪，春季的土地干裂象干沟一样，农民伯伯盼望着老天爷可怜可怜，有的地方庙院都开始由和尚道士老香童们主持着祈雨法事，但天依然是晴空万里，滴雨未下。前文说的练气功的朋友还有另一个香童朋友，正在我这聊天，有人提议去上厕所，从厕所出来，忽然又提议说去开封吃夜市，开封的鼓楼夜市那是全国闻名，人生一世吃穿二字嘛！最根本的欲望，一下来了冲动。可是不冲动算年轻人吗！这是孙红雷说的，够牛X的。马上掉头去了车站，全程高速，一进开封市区，我靠在窗户边看着车外的风景，忽然左耳朵一阵响声，眼角余光似乎看见一个人飘了过去，这个人不高，带着那种有顶子的帽子还有帽樱子，仿古颜色一下就飘过窗户外，回头仔细看，却没有什么。没感觉到具体事情，但修道者的优良传统，还是告诉了身边的两位朋友，今天必然有奇遇。。。俩人问什么事，我实话实说，具体的不知道，肯定有，俩人眼神里有些许期冀。
下了车，我们先后去了龙亭，相国寺，白衣阁，还在第一楼吃了小笼包，酒足饭饱后，抹着最上的油出了饭店，一朋友食肠宽大，可能没吃饱，就想起去吃炸鸡，回去的车还早呢，就一同去了延庆观，门口有炸鸡店，买了只走着撕着吃，满手满嘴油，真香啊！路过延庆观门口，看见里边有个蒙古包，就在山门里边，我看着挺奇怪，真没见过这样布局的庙院呢。我仨人就进了庙院，五块钱门票还不贵。进去庙院，请了香插在了大香炉里，径直去了那个蒙古包，一进去，哎呀！太大了，里边的面积不亚于一个礼堂，圆形的顶子看着象太极图形状。当时一进去看到里边聚集了能有百十号人，男女老幼什么样的都有，很多人都是三五成群的在地上或是小板凳上那个趴着写画什么东西，有的站在神位前边，前后摇晃口中念念有词，有几个小孩长相很奇怪，在地下打滚笑的咯咯的，真实奇形怪状。一看就知道这都是香童，聚集在一起开大会，仿佛要办什么功。我们还没看出门道来，有一老太，手里拿着本子朝我们走来，就问我们，你们是从XX地来的么，我们一愣，是啊！您咋知道？老太笑了，那就对了，俺们从5点在这聚功祈雨，到这会了，这个表文就是凑不齐，刚才老神报话了，还有XX地来的仨人一会就到了，来了就办，这不，你仨一进来我就觉的是。。。我仨目瞪口呆，老太说，这都是定好的，你仨签名吧。拿出黄皮本子来就叫我仨签名子，没有桌子，我就把本子摁墙上写了名字地址，交给了老太。老太在香案前点了香火，叫大家都准备好，说表文齐了，聚功！说着，所有的人都起来了，包括小孩也从地上起来了，大家象是听到了来自虚空的召唤，整齐的站立起来，面向香案表情凝重，我们也一同面向着香案，这时很静，谁也没说话，领功的老太眼睛一闭，喉间传出一声低沉的歌声，那声音仿佛天地的精灵，来自于某个星球，是用仙语唱的，其中的内容那时我还听不懂，只觉得浑身毛孔打开了，迎接了一丝清新的空气。随着老太的歌声，在场的其他香童们，低声附和着节拍，有的是汉语方言的小声说话，有的是神秘语言的小声低吟，有的扭腰跳起了民间不知名的舞蹈类似秧歌，有的伸手比划仿佛是接受卫星的天线。。。我闭着眼睛，心里浮现出若隐若现的图像，天空里有一艘龙舟，上边站着一位白衣女子，光着脚丫，站在龙舟上，微微闭着眼睛，手指向前方，半个小时后老太的歌声停止了，大家都恢复了正常。我们也向神位告辞，乘公交到了车站，刚上车，只见天空云彩逐渐变暗变浓，轰隆隆一阵雷声，大雨滂沱而至，我仨脸上洋溢着激动而感动的笑容，！地里的庄稼得救了，农民们有了希望，我看着车窗外的雨幕，心里念起了那摩观世音菩萨。
因于众生而起大悲，因于悲生菩提心，因菩提心成等正常。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。------《华严经》
老君之缘---老君台
太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神，常分身降世，无世不存，这是不可动摇的信仰.
老子,司马迁史记做这样的记载:老子,姓李,名耳字聃.人称老聃.老子是大家都熟悉的人间太上老君.其实老子并不姓李(李氏与"李子"之间无关系）,他母亲赵姓．关于他的降生并非和平常人一样的生,他来世界宏道教化众生,是从最高级的一种生而来的,那就是化身.世间万物凡生有四种:一是胎生.二是卵生,三是湿生,四是化生.在胎卵湿化,这四种生的方式里,只有化身生命是最高级的一种,圣人出世.东周末年，降世,赵相公家后院梅枝上化一枚李子.被赵家小娘子吞食有孕.在母胎里81年,生来时须发皆白，人称老子．赵相公家有一小娘子十五岁那年和奶娘在自己家的后院花园里游玩时，看见了在梅树上的一颗硕大李子，长得鲜红，甚是可爱；摘至鼻前本想闻一下的，没料不曾咬破就这样囫囵吞进去了．小娘子恐有害，急找奶娘，奶娘怕责，没告其大人，此后肚子渐渐鼓起，躲之闺房不敢见人；大人诧之．引见，不说痛责奶娘．娘奶,道出原由：在室之女，为何有孕?!说与小姐在后院玩,不甚吞食李子之事.赵家娘子一生未嫁，父母相继老去，自己容颜不变，如十五六岁．一日来到树下，对自己肚里的孩子说道：我儿，在我肚里是何妖怪?为何在腹中81年不生，又是何理？老君，在腹里回答说：娘，无忧！来日卯时我生也！来日古历四月初八卯时在梅树底下，抬起左手，老君从母左腋而生，落地时见风而长，长至九尺多；老君方对母授记．母顷刻老矣 。 老子著<<道德经>>传世，后出函谷关，紫气东来．把道德五千多言传给了文始先生（关尹喜），相传骑青牛出关往西而去． 留下了五千余言不朽文！ 宋，南派金丹祖师张伯端张紫阳先生对其评价甚高：阴符宝字逾三百，道德灵文止五千，古今上仙无限数，皆从此处达真诠！！
家乡有一处古迹名曰老君台，其地形似卧牛，传说老君坐骑神牛降于此处，化而为台，台上有神庙，为明清建筑，内敬太上老子神像，手拿浮尘坐于丹椅，下有小青小红二位仙童捧扇托葫芦，在下香案条几，上有铜制香炉，左右环列南祖师北祖师，手结令印，殷郊殷红，手拿量天尺翻天印，。旁有速查速报神君，手拿令旗，东殿圣母殿，内敬老君生母玄妙玉女道母元君，神像高大庄严肃穆。庙宇建筑古朴大方，院中地下是八卦图，颇有道家玄门风格。
那年高中的一个晚上，九点多下了晚自习,身上感到很热，本来是秋季的天气，却感到出汗，心里有点莫名的小激动，骑着自行车回家，路上路灯通明，感觉很亮。走到该拐弯的路口了，心里却不想回家，乘着这个激动劲就想往前走，也没管就骑车子走，越走越远，越走越有劲了。一直走到一个大十字路口停下了，感觉想往北去，但是往北就是土路了，心里就犹豫了下，但是我喜欢顺其自然，就还往北去，有一里多土路，到了一个三岔路口，感觉了下，还想往北，到了一个庄口，径直往里去了，忽见来到一处所在，是个很高大的土台子，能有十几米高，我心里一阵好奇，马上停车子，就上了台子，那是还没修建，也没台阶就是土坡，艰难的我就爬上去了，上边面积很宽大，一个大殿在那里关着门，走近前一看里边有很多神像，很大的神像。看不清就出来了。台子边上有棵大树，很粗大半截埋在土里，我走到大树边，一看树，忽然感觉有股力量从后边大殿过来，身上象是过电一样一下麻到脚，一下就定住了，我干脆闭眼静立在树下，恍兮忽兮其中有相 忽兮恍兮其中有真，大约半小时恢复了状态，身心感到从未有过的空灵。对着大殿默默拜了几拜，下去回家了。躺床上刚拉了灯，心里一恍惚，就觉得有人从天花板上飘然下来，就在我上方一米多的地方，我还看到他穿着青色的挽裤腿的灯笼裤，脚上穿着包口的布鞋白袜子，仔细看，是一个古代仙童模样的孩子，他俯身成30度俯视着我，我看清了他的面相，唇红齿白，眉眼清秀，开口对我念了不知名的类似咒语的声音，我还注意到他的口音带着一点陕西方言，听他念完咒语，我忽然觉得身体里一阵震动，象有个小马达似的，接着耳边传来沙沙声，自然的就坐了起来，当然不是真的身体，我起身倾斜成一定角度，转身看到床上杯子里躺着个人，那个仙童往上升，一股力量带着我也向上飘，我们都呈一种30度角度倾斜着，直接飘了上去，那感觉很清晰也很奇妙，穿过楼顶，看到了皎洁的月光和星辰，与平时看到的不同，都成各种形状，发出五颜六色的光，那光线很长，成各种颜色向着某个方向各自分散的照射，就像激光一样。童子引导着我直向东方飞去，很轻柔很惬意，也很真实甚至能感到风吹过，还看到下边的楼房与人家，有的还开着灯不知是在学习还是在工作。越飞越高，下边的景物已经模糊了，上升到看到月亮与我们平行，好大的月亮啊！暗功经历我已熟悉，但第一次这样真实无虚的出来，还是有些惊叹。仙童用手一挥，我眼睛自然就闭上了，飞着飞着就加快了速度，忽然眼前一亮，灯火通明无比开阔，我一看到了一个所在，高大雄壮的大山顶上，矗立着高耸云端的松柏，松柏簇拥着巍峨的庙宇宫观，大门仿佛是大山开个门那么高大，全是精光闪闪的宝石建造的，光华夺目摄人心魂，这时我看到我的形象变化了，成了一个中年男子，披散着头发，身材十分高大，仙童在前，我们一同进入里边，见到了一位神尊，坐在上方高大的太师椅上，手里拿着一把芭蕉扇，长脸五官突出，清瘦文气，胡须头发皆白，面容慈祥和蔼可亲，下边站立着无数的人物，服饰各异，高低胖瘦千差万别，有的头上有光环，有的有光柱，有各种颜色，亮度也不一。环列在中间这个神尊的周围，
神尊微开金口，有光明从口中发出，其光分无数道，飘然飞向在场各位头顶，从百会灌入身体，我忽然感到心中出现了一本经书，很厚大的古代书，竖版右开，我心里意念一动，书自动打开了，上边全是符一样的字，乍看不认识，忽然一闪光，突然如蹦豆子一样，字字往心里去，就明白了意思。原来这是在讲经，真讲经不用语言，心心相印。讲经以毕，还是来时的仙童送我回来，回来很快，一瞬间，就来到我们家那座楼顶上了，我看到有清洁工已经起来打扫卫生了，带着口罩手里拿着扫帚，慢慢的扫地，平时没有见到过这位大姨，当时心里还想着清洁工真不易啊！发出了感恩之心。仙童手一推，一股力量，我就躺在了床上，一霎突然醒了，这次很特殊，因为我醒了，一睁眼那一瞬间，还看到仙童就在床上边虚空里站着，一眨眼什么也没有了，我就起来了，看看表，4点半，往外一看，清洁工大姨就在外边扫地，看来一切的时间和空间是真实的，这次是个特例。
从那以后，我每天都去老君台，庙里没有人，老关着门，我也不烧香，因为老君并不在意你的香火多少，那时不知怎么的，自发的就每天围着庙转，用手拍庙的墙壁，拍一下念一句太上道德天尊，转圈无数，念无数，就这样风雨无阻，坚持了一年多，期间还认识了沈大爷，沈大爷80多岁了，身体很硬朗，看着跟50多岁一样，黑灿灿的挺结实，老人每天骑着他很老式的三轮车，还是那种座在后把在前的那种，从远处推来石头砖块，默默的垫在老君台的路和台阶上，我有时就帮他干，两年后，一条石头砖块铺成的简易路个台阶就这样形成了，虽然不好看，但确是老人的心血，闲时老人和我聊天，原来他是老君爷救的，他自述儿时得了绝症，快不行了，发烧就烧过去了，梦里见到了一位白发老头，教给他一个咒，叫他好好念，后来病就好了，后来坚持念咒，当初那白发老头就来了，告诉他很多事，并明确告诉他自己就是老子，老人一世无求，从来不计较什么，用他自己话说就是知道了就不争了，看淡了什么也不在乎，年纪大后老人与世无争，就发心为老君爷护法，也传授老子传下的咒语，我跟他学了这个咒，很简单但是也很灵验。今附在文字后边，供养大家，也祝沈大爷长寿吉祥！
天上三宝日月星，地上三水火风，人中三宝精气神，急急如律令！站立放松面向东方反复多念，戒杀生戒邪淫戒偷盗，多做好事，自有神灵保佑！
天运地运人运三元运数，天地间许多的高层次生命也来到世间厉练，所以现如今很多年轻人自发的信仰佛道，或是在家修行，或是出家修道，这是一个很好的机会，大家一定要努力修证功夫与德行。前世曾有修道的人物会有一定标志，修炼界有一些共识，今公布于此，愿能接善信有缘入门向道。
前世曾有修行的特征
初级特征
多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
八字与相上会有特殊印记符号。
有三星七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来 。
串堂口
修道的开始阶段难免走些迂回，最初的向道者可能大部分都会走过这条路，串堂口。经历了走暗功与跑庙堂后，人自然而然的会有投师访友的愿望，而现实里却很难有传说中的师寻徒，故而从周边访起，就有了串堂口的因由。之所以叫串，是因为往往人们都是从这个堂口得到某些人或神的信息指引，而去访另一个堂口，一串一串的，回忆起来就是从某人堂口后来又到了某人堂口，跟糖葫芦似的有规律。这些只能是正规有灵的堂口，假冒的糊弄人玩的不能算，也不会得到什么有用信息。
堂口区别于庙堂，就是公私之分，庙堂是公用设施，是大家都可以祈求与神灵沟通的地方，相当于公用卫星接收器，而堂口是隶属于某个人或某几个人的通灵的地方，相当于私人卫星接收器，虽不一定如庙堂那么大，但针对于谋些特定信息有其专科性独到性，修道者在最初阶段和三界通融阶段免不了要参与沟通这些信号，所以这也是个必修课。有很多道人四季云游，去些三山五岳，名山仙境，那并非是游山逛景，自有其实际作用，一是随缘积累功德，二就是访这些与天地特殊信号沟通之地之人来助道行法。
关于堂口形式分为几种，常见的有佛堂，道堂，仙堂，法术堂，四大类形式。
佛堂：以佛法信息和无量劫所有学佛弟子心力凝聚在空间形成的佛场，以佛菩萨护法众特殊信号为源头的为佛堂，该类堂民间不多，常在寺院古佛道场，山林隐逸之处，信息稳定，善力强大，佛力不可思议，以修习禅密法者居多，象无比崇敬的秽迹金刚法与准提佛母法的修行者，经过长久修持得到纯正佛力加持，以此光辉普济一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有缘接触佛光普照者乃是往世功德所致，自然能够化解一切不利归向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，只以佛力愿力感化法界众生。有缘能遇到的人，一定要珍惜，要为正修佛法的善知识做些力所能及的供养，那是众生的真正福田。
道堂：以道法信息和无量劫所有修炼道法弟子心力凝聚在空间形成的道场，以上圣高真护法神众特殊信号为源头的为道堂，该类堂民间也有一些，但不多，一般还是在宫观庙宇，深山老林，茅棚洞穴，其信灵稳定，善力强大，道力功德无量，以修习正一法箓全真丹道尤其是二宗皆传的雷法最为代表性，象无比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，灵宝毕法，太乙金华，上清黄庭，三山符箓，修持这些正统道法的修道者，经过神传师教，传承过执，得到纯正大道加持，并能运用特殊信号普济众生，是正道是正法是大道信灵的代表，能有缘得到玄门正法帮助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能够化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，参赞化育造福苍生，首重缘法，善利万物而不争，为而不争，默默暗中帮助众生，有缘遇到玄门正法者要珍惜缘法，多为玄门羽士力所能及供养，参赞化育，道气长存！真人无上德，世世为仙家！
仙堂：以仙家信息和古今所有修炼仙法的人与非人弟子心力凝聚在空间形成的仙场，以上古老神自然图腾仙族仙尊特殊信号为源头的为仙堂，该类堂在民间显灵最多，堂口形式丰富，一般按仙榜有，有求必应，普度众生，归心似箭，几种修炼形式，走入世积功德路线，主动寻缘修德，上走佛上走道，博采众长不立门户，功能神奇，普济性强，渗透性高，仙法无边包罗万象，总是以积累功德为主，其中高层仙灵会担负起护持佛道正法的使命，东三省长白圣地，白山黑水之间，仙族聚居以胡三太爷黑妈妈为仙长的仙法流传最具代表性，有出马出道出黑三种显化形式，有文堂武堂清堂混堂四类显化路子，现在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表现形式常常惊世骇俗。真正是上方谕旨批下的正仙堂，直接受上方领导，法宝俱全，批文全备，堂上兵马将官四梁八柱安排停当，此堂能够运用特殊信号做功，帮助善信化解不利关口，救死扶伤功莫大焉，真正的仙堂能够度化众生导归佛法道门，是接人阶梯，是故应顶礼。
法术堂：以某一单线型灵力和本门派所有修法者的心力凝聚在空间形成的特有法术场，以本门派特有的祖师帅主将班特殊信号为源头的为法术堂，该类堂在民间有很多，但正邪不一，但其状态种类繁多，千变万化不离其宗，以茅山法，南方排教为代表在民间几千年来显化很多，传承形式比较特殊，常有自誓领愿，或有自领孤贫夭的规矩，但其法力灵验而专科，对于某些特殊事件确实有很大功效，正法邪用则为邪，邪法正用则为正，法术堂能发心向道的也是辅助佛道普度的善缘，能遇见真正法堂的人要对行法传人恭敬，自能消灾得福。