在我的理解，道生一，的确是无中生有。不过，在无的阶段，还有太易、太初，道生一是在太始、太素阶段，即有了“形变”。

陶陶三 2021-04-06 16:49:31 ( reads)

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，没那么复杂。紧接其后，老子就解释了，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这就是二和三。

一为太始气之有形，再分为阴阳二气，阴阳二气冲和产生三。以这种方式，创造万物。

以上都是“有”的阶段，以佛家类比，可以称之为相。平兄的悟性，总是很高的。：-）

跟帖(10)

我自己的理解，还是有些许不同的。我觉得有道就有一，它们都是无始无终的；要悟大道，就不能只盯着道，而是道和一，不一不二

平兄的理解没有错。老子那句话，是“创世论”。大道一直在的，无生灭，是永恒的。万事万物的根源是道，万事万物中皆有道。：-）

本来是很朴实的道理，只不过因为加了很多的修饰和神秘化，就变得好像很高大上了。其实没必要，信的人还是会信的

大道学说本来就很简单，但要做到却不容易。除了“天下莫能知，莫能行”，还有“天下莫不知，莫能行”。“莫能行”，则大道学说形同虚设。

其实我觉得修行的人，不妨借鉴一下道家的路子；从万物万法修到三，再从三修到二，然后到抱一；这时候道心应该是坚如金刚了，

自然无为，才是道家最核心的思想。足够有慧根，可以像孔兄说的那样一步到位——无修。：-）

具体怎么修，每个人都有适合自己的不同的路。无修之修也只不过是其中一条路罢了，不高也不低

当然。无修之修，是像慧能那样的，不知虚无柔弱清静为何物，他已经是了。但也可能掉队。经历所有挫折的，有像吕洞宾，终有大成。：-）

对。不过有一点，如果想要登峰造极，肯定悟不了道：）

对的。道家讲“志弱事強”，“果而无強”。野心小，但做的事情有意义；达到目的就好，不宜炫耀逞强。：-）