形而上学，维基百科

形而上學是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接通过感知所得到的问题。形而上學是指哲學的基本法則。形而上學關注理論哲學的核心問題，如基礎、前提、成因、第一原因和基本結構，如所有真實存在的意義和目的。

形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（Meditations on First Philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。

在西方，形而上學共有三個傳統分支:

1. 本體論——研究存在的問題。
2. 自然神學——研究神或眾神及關於神的問題。
3. 普遍科學（哲學邏輯）——研究第一原則，當中引發其他的詢問。例如：非矛盾定律。在特定的範疇下，一個客體不能同時存在又不存在。

[编辑]黑格尔和马克思对形而上学定义的歪曲

由于反感教条主义的只讲形式，不究实质。黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思继承了黑格尔的这种错误定义。

这种形而上学的定义只是黑格尔、马克思及其追随者的一家之言，不被国际主流学术界接受。这种通过改变一个概念的定义来对其进行批判的行为本身就是错误的。

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