我看懂了你的立场，但不支持你的立场。你是鲁迅，我不赞成。我赞成胡适。少谈些主义，多解决些问题。
现代文明，科学技术是标，治标，就是学习模仿。但是现代文明，德先生和赛先生相辅相成，只要赛先生，对抗德先生，是治标不治本，
对中国近代史，骂别人是强盗，不是不可以，但是更需要自我反省，向民主自由的世界看齐。
别人也在进步，一两百年前的洋人，是强盗，但是现在，包括日本人，都不是了，都是做买卖的生意人。
您这是CCTV看多了。
看到了什么，能让您对受苦受难的巴勒斯坦人民如此同情，对以色列如此仇视？可以写出来，让大家受受教育哈。
好羨慕，你去過以色列？聖經裡說，那裡也有很多井。不知道和你常駐的那個有什麼區別。
还真没胆去。是怕恐怖分子。：）
強烈贊同你的觀點。德先生和赛先生是一百年前的說法，當時的年輕人意識到了標本問題。可嘆！現在知道的人已經很少了。
要治本，难尔乎，难哉!何其难！中国需来一场伟大文艺复兴，要从春秋孔子时代开始。西方如果没有文艺复兴，后面光荣革命也搞不成
你顯然又給中華民族找到了另一繼續受苦的理由。难尔乎，难哉！何其难！好一個“難”字了得。難就可以不進步了嗎？你的哲學好怪。
你要治本，那是需要巨大进步。我先治标，那是迈迈小碎步。不积跬步无以至千里。
你說的不無道理，但是小步也要知道方向啊。否定大方向而小步快走，就屬於瞎忙乎。看看西朝鮮，不正是這樣嗎？
邓公改革，就是小碎步。道路是曲折的，有时甚至要容许走回头路，要容许吃一堑，目的是将来长一智。
200斤之前在是在往前走，不怎么禁“异端”思想了。现在这小学生往回走，长期看也不是坏事，让大家体会治标不治本的恶果。
你这个理解，就不错！
“鄧公”走明白了嗎？權宜之計解決中國問題了嗎？這不正是一個很好的例子嗎？200斤不是天上掉下來的，正是小步的產物。
他应该没有“明白”的问题：他们那一代的认识就那样，他已经算是见过“市面”，才走出了改开。再往下，他不可能走更远了。
是啊，有人一說到“鄧公”就眼淚汪汪。我們既然出來了，索性敞開說說他們。
共产党里很多人上台之前也想治本吧，包括一路加入的读书人。但到现在还是容不得思想“异端”，还在西方400年前的程度。
性急吃不得热豆腐！
所以200斤这倒车其实是好事。他不倒车，很多人意识不到现在的党体制的危害。不过怎么还是要2-3代人，台湾也是个佐证。
你說得對，中國的問題，不是只共產黨的問題。兩千年的包袱，已經容不得新思想、新文明的進入了。像極了戰國時的六國。
所以“新文化运动”的课还得补。中国人喜欢“弯道超车”，好好了解咀嚼对比这几百年东西方思想史和文明史，才快得起来
你有權不贊成。謝謝。我不是魯迅，談的更不是主義，我講的是歷史，一點也不虛無縹緲。我實在沒辦法替道光解決問題。那是歷史！
十分感謝您動用了共產黨的專用罪名“民族虚无主义”。能得到這樣的批判是我的榮幸。你讓我想起了新聞聯播，很懷念。
你當然不是共黨分子，因為你不夠格，所以我才說你借用他們的罪名。我的貨色怎樣自有大家評論，你扣帽子的行為十分丟人。
头发兄说话有时有点急，有点刺耳，你可以大量容之。主要看他的论点有无可取，不必计较其语气和用词。
懂大義的人還是有的。你要大量。如果我的語氣和用詞傷到了你，請海涵。看文章看的是觀點，不是鬥氣。你說呢？
很对！
郭大平
2024-08-14 10:32:14我看懂了你的立场，但不支持你的立场。你是鲁迅，我不赞成。我赞成胡适。少谈些主义，多解决些问题。