别说是当时被打家人，就算当年的打人者，现在也是心知肚明的， 除了洗地者
"过来的人都知道，记得，家人被红卫兵打死以后"-“家人被打死”的过来人有多少？我只是亲眼目睹过折磨殴打，大儿子痛哭我见过
大儿子敢哭？不可能! 除非活腻歪了! 老走走街窜巷见多识广金口玉言，我就不信你说的。我看那个刘慈欣也在胡说，叶文洁哭得那
大儿子是70届的，他爸是右派，儿子父亲母亲都跪着，女儿小一点（比我大一岁）站着，儿子痛哭的画面，至今留着我脑子里。后来他
没经历过文革，但听母亲说外爷就是被红卫兵打死的。拉去批斗，送回来血肉模糊。母亲那时十几岁，冲上前死咬住抬的那个人的胳膊，
红卫兵中那些没人性的，到死也不是什么好人。永远不可能反省忏悔。
北京紅八月打殺黑五類子女只有乖乖在旁邊站著觀看，敢多句嘴肯定挨揍。
那时候，我们在上海都流传着北京来的军干子女的女红卫兵，拿着军用皮带宽的铜头抽打被批斗的人。但我是没有亲眼目睹。
當時那幾乎成為一種"時尚",不記得寫"理想之歌"那位是否從參與？但大院裡的好幾位姐姐都有參與。每天褲腳上能看到濺上的血跡
上海虽然也有干部子女乱打人， 但到底上海受资产阶级思想影响较深，打人没有北京干部子女那么凶狠，也是北京红卫兵对上海的批判
向您请教个事。我们襄阳小地方，我的祖辈的葬礼我们都是披麻戴孝一色儿白，葬礼后也没人带黑袖套。从80 年代到现在都这样。想
请教不敢当。北京是这样儿，人死了要戴黑箍儿，也叫戴孝，表示哀悼。如果是爷爷，姥爷，父亲没了是左胳膊，
代走老補充些細節。始於民國初年開始的新法，胡適先生也是這新習俗的積極推動者之一。
我是感觉这是新时尚。还怀疑是老共搞的。
谢谢分享胡适文章。读过了，大有裨益。
北京有葬礼吗？葬礼不披麻戴孝？直接戴黑箍？
您问的是哪个年代呢？
49后到90前后吧。知道现在北京城里都没有传统葬礼了。直接到殡仪馆。
我印象中文革前还有，那时基本上都是土葬。我们胡同北头儿的关家儿老太太没了，出殡时就是全套儿的执事。
卞仲云被打死后，王晶尧买了相机记录下这一切，卞是被红卫兵打死的，王晶尧能让孩子们带红卫兵袖箍吗？
当时卞的大字报也贴到了她家里，女附中的红卫兵也在家中斗她，她的孩子有资格带红卫兵袖箍吗？
推理来说是没有资格。除非子女和父母划清了界限？
问题是在那种场合下，他她们敢戴黑箍儿吗？
仔细看了照片，四个孩子都是白上衣，可能是火化前的遗体告别。
这照片太惨了。很敬佩王晶垚先生当时能及时行动留下这些宝贵照片。何等珍贵的历史资料。
关于这照片,不同意老走的推断.
卞仲耘还是不完全等同于当时被打死的人，说起来她还是老干部，延安出来的革命家，所以子女还是可以披麻戴孝的。
。。。延安出来的革命家，所以子女还是可以披麻戴孝的。。。是有这样的明文规定还是您自己推断的？
当然是我自己推断的。但当时只要出身好，基本上就是丹书铁券，永保安宁。
看来那丹书铁券不管事儿，有丹书铁券还能被打死？都被打死了还永保安宁？
当时即便是红五类，最多也就是带个黑纱，开追掉会前还是得先唱东方红，读毛主席语录，最后大海航行靠舵手结束
华府采菊人
2024-12-09 15:18:15别说是当时被打家人，就算当年的打人者，现在也是心知肚明的， 除了洗地者