殷墟只是商后期的都城,之前的都城也就是猜测。夏朝(甚至商早、中期)至今仍在猜测(疑似)之中。殷墟虽发现甲骨文,但都是卜筮之辞,没有史迹记载。司马迁写《史记》仍是根据儒家经典如《尚书》等!
有个二里头
《史记》提过“二里头”?
我估计当时也有其他史书但就是因为司马迁写了史记写的太好了那些史书就没人读了也就失传了
司马迁应该在史记里留个参考书目的名单
刘向、刘歆父子(与司马迁相距不远)对史记所本的古书有过论述,大都上限在战国时代!
我怀疑,商朝(大商邑)到底是国家,还是游牧部落(如匈奴那样)?
与诸位讲的相反,很多出土文物、如青铜器金文所记的,在现存史书上毫无记载!如《三星堆》
有像史记这样的书已经非常不错了。你指望把所有的史实都能记录下来?夏可能没有文字,如何记录?商是有甲骨文可以和史书印证的。
“妇好”墓的发现,恰恰证明:那是一个母系氏社会(向父系氏社会转化)的时代
历朝历代皇帝祭天,完整谱系从三皇五帝始,让你干到母系了
殷墟在汉初就确定了,《史记?项羽本纪》里就有屯兵殷墟的记载!你想说明什么?
史记说长不长,一家之言,但他们家是职业史官
关于“夏桀之居”的地理位置,同样是记载得清楚明白,与二里头的完全一致。 再往前便是尧舜时代。对于尧之都城,史书
注《史记》的人,都在《史记》之后,能证明什么?按你的逻辑,希腊神话也是信史!
史,物互验,以历史文献为线索,以考古为实证的证史主义倾向。不然就是琅琊榜架空
夏和周都是祭天,王是天之子。这是后来天子的来历。但只有商是祭祖的。从商王的庙号就知道其顺序为天干。
夏因无文字被发现,目前并没有被承认。史记虽无妇好的记载,但有商王武丁。甲骨文上记载妇好是武丁的后(妻子之一)。
甲骨文是成熟文字,按发展规律前面又是几千年
天文历法的观测编写在尚书九章已经非常精细了,需要长期的国家职能
《尚书》也是战国时代的!
扯淡,按什么规律!
你知道为什么英德法之语言词根相近,因为不会超过八百年
错!英、德同属日耳曼语族、西日耳曼语支;法语不是!
英格兰人是殖民者,可以说不是法兰西凯尔特人,但皇族贵族是一波人
英格兰不是凯尔特人,而是日耳曼人的(盎格鲁、撒克逊、朱特)!再者,操哪种语言和民族祖先不是一回事!
诺曼底公爵从法国出发又征服了英格兰,带来了法语,上层社会的语言
成熟的文字只能卜筮,不能记事?
龟甲还能治病呢
现在恐怕没人把龟甲烤烤做药了吧
rmny
2025-02-01 16:26:14有个二里头