贫富差距，西方同类表现形式是食物链俗念。不少西方老百姓认为依赖并享用由那些比自己收入更低下更辛勤劳动者的创造，是

是种自然规律或现象而同时具有先进人文思想的有识人士，却时刻在不断努力予以改观“食物链”观念的原始动物性，以求人类社会健康稳定的发展和进步。比如提倡尊重清洁工犹如对待自己上司或家人；与人交流对话，避免使用诸如下层底层贫贱等词汇。

但货币交易的现实，证明了这种努力的艰难。然而无论如何，这种人文思想，是作者这类善于无病呻吟的文人“公知”目前所缺乏或无法能理解的。

作者对人类社会及文明的发展和进步一枝半解，但却为加强自己由偏见及一枝半解之下的幼稚结论，不惜编造故事，或以讹传讹地转述衙役押解革命党人的话语一例，足以证明其观察事物的科学史观及人文思想或思维的缺乏, 及浓厚“救世主”封建思想意识的流露。

这类封建意识的另一表现形式，就是所谓的“精英理论”及其流行而又滑稽的说法，即：官员要富,（记不清网上对此由4个字组合的术语是如何讲的了）才能清廉政府运作，等。

此外，作者所描述的某些中国人民的愚昧现象，但只要有货币交易的地方，哪儿又不会存在的呢？

再说所谓的“清廉政府”；任何政府权力机构，都是统治者为巩固其统治而创立及设立的；有史以来一直如此而聪明的统治者为维护其人上人的社会地位，也是在努力运用一系列能得以实施的法规措施，维护贫富差距一定量的平衡。这是关键。比如印度的大地主大资产阶级政府移资及投资海外，就是一个特例；如此这般，就能避免印度国内类似由工业革命而产生"大量"的竞争性中、小资产阶级（资本家）以其实业及对金融货币流通运作的控制，要求分享及参与政府权力的土壤和结果。

作者对八国联军的入侵，以一句“所谓的八国联军”之笔调予以“肯定”；这和那些为人血馒头而欣喜若狂的愚众，又有何种本质上的区别呢？

然而区别是有，但不过就是人血馒头换成了八国联军而已。