真才虽有限,狂言谁不会?
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
这首《南陵别儿童入京》是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体,又兼采比兴,夹叙夹议,正面描写与侧面烘托相结合,在豪放跌宕的笔调中,把官迷们求用心切、受宠忘形的神态表达的淋漓尽致。
正面描述李白,不外乎伟大和浪漫;中肯的评论是狂人、诗仙;野史评其为命运不济的官迷,最终以贫困潦倒,客死他乡结束一生。
这首诗的最后两句:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”被认为是最能表达清高、狂傲和自我安慰的“狂言”。所以有人就口出狂言,说再无人敢如此狂妄。其实不然,史上有许多狂人和狂言,只是没有像李白一样用优美的诗词表达出来并能广泛流传而已。
何谓狂人?孔子认为是直、肆、荡。朱熹认为,“狂者,志极高而行不掩。” 丛先秦的箕子、庄子、屈原,两汉的郦食其、东方朔、孔融、弥衡,唐代的贺知章、李白、杜甫,宋代的苏轼,明代的唐寅、李贽,直到清代的郑板桥,等等,皆属狂人之列。
狂人必有狂语,但不见得有狂举,因为正常的“狂人”都是“恃才”而狂傲,其表现大概为隐居(不屑世人)、怨世(孤芳自赏)、放荡(孤傲不群)、任性(不苟同俗)、忤上(不愿顺从)等。
古代狂人,大多事恃才而狂;现代狂人,大多是拥财而狂。出狂言而善行者,圣人也。有狂言而有狂举者,能人也。唯狂言而无举者,狂人也。
真才虽有限,狂言谁不会?真才实学不敢讲,假势狂言随口来。今顺阶而下,也做一回狂人,写几首狂诗,以周末娱乐之,看官切莫当真上心,以免走火入魔。不过,每当你遇上不快之事,你可以高声朗读佳名的这几首诗词,保你开怀大笑,怨气顿消!
由于李白的这首诗是歌行体,三韵、十二句,小子在此想试用近体诗的格律,步后四句的韵,以七言绝句的形式形式表达。
乍一看,狂人开口吐狂言,一句更比一句狂。
却原来,狂人虽狂多不济,狂语篇篇无狂举。
一、孤傲之狂
不辞卑鄙一群臣,浪荡江湖远逝秦。污帽糙衣全卸去,远离鼠辈自由人。
二、隐士之狂
勉从虎穴暂为臣,身在中原首望秦。不屑功名归隐去,从今华夏再无人。
三、厌世之狂
违心不愿做庸臣,志在远方早弃秦。污体糙衣沉海去,从今华夏无圣人。