疫情解封后，回国杂记（八）

朋友要去成都处理房产和店铺事宜，我正好想去青城山，都江堰和成都附近大邑的建川博物馆，眉山的三苏祠等地看看，同行，且在成都期间可借住于朋友居处。朋友在网上很容易地定好火车票，去到车站，大厅里黑压压人流蠕动，然而上火车时有条不紊，到了车厢里各就各位，车厢整洁舒适宽敞，适才在候车大厅里呜泱泱的人流被消化干净，好像一个排水系统整备完善的城市，暴雨倾盆而下，却很快被吸收排泄一净。

建川博物馆在大邑，距离成都六七十公里。大邑以前因大地主刘文彩，军阀刘文辉哥俩而出名，现在因建川博物馆更加著名。建川博物馆是抗战教育基地，里面有中国各个历史时期的展览馆，占地面积惊人之大，游览车在里面穿梭往来于各展览馆之间输送游客。各展览馆门口的收票员都穿红军军服，打扮成红军模样，手里抓着对讲机，为参观完毕准备去下一个展览馆的顾客呼唤游览车。有解放军带领成群结队的红领巾小学生参观抗日纪念馆，小学生拿着铅笔在小本上记录抗战成果，表情认真严肃。在一雕像广场上，置有抗战时期活跃于政界军界的国共著名历史人物群像，有毛泽东，有蒋介石，但凡有点历史影响的人物大抵都能在群像之中找到。塑像栩栩如生，排列在一起蔚为壮观。有趣的是博物馆里还为汶川地震幸存下来的一只猪建了一间纪念小屋，给猪起名叫猪坚强。

去青城山住在圆明宫里。圆明宫是道教宫观，里面辟出几间房做旅店房间之用。该宫观位于青城山景区背面，开车司机根据手机设定路线指示转来转去总在山脚之下打转转，到达不了圆明宫。后给圆明宫打电话，宫里回话说可以叫专车来接，费用140元。等了专车，询问驾车司机为何之前车子开不到宫里，司机说这是景区新规定，必须景区用车才能驶入景区之内，外来车开不进去。车子沿着狭窄坑坑洼洼的泥路颠簸盘旋而上，在一转角处遇到一修路推土机车收工下山，倒车到一稍微宽敞的转角处等待机车错位而过，再继续缓慢爬行。时或车子停下，司机从后备箱里取出铁铲到车前铲土平整路面，这样重复了两三次，才终于停到山上圆明宫前的空地上。时已傍晚六时过。

门前一只肥鹅嘎嘎叫唤着，一摇一摆迎上前来，全无一点陌生感。进到圆明宫内，苍茫暮色中一片寂静，一个留着山羊胡，戴眼镜的尖脸道士在门房间给我办理入住手续，边上一个年轻女孩做助手，复印护照，给门卡，道士给我一张餐券，说明日早餐可以在宫观餐厅用。

夜里，去院内各殿堂及院内各处转转看看，殿堂里黑魆魆阴森森一片死寂，案前桌上一株蜡烛火苗摇曳不定，院子墙内外的树木笔直高耸参天，从院内一间虚掩着的门缝里透出幽暗的黄色灯光，从门缝里觑得给我办房卡的尖脸道士在旧木桌上用毛笔伏案抄写着什么。回到房间里，没有电视，寂静之中感觉仿佛远离了世间尘嚣，“迢递嵩高下，归来且闭关”，然而忽然手机叮咚一声，有人发微信，打开手机看看，朋友圈里，上海的，加拿大的，美国的，各自在发各种的消息与相片，瞬间将我拉回现实世界。只要手机在手，任你避到深山幽谷之中，互联网都会将你带回世间尘嚣之中。

第二天早早听到院内殿堂里钟声，循声前往观看，看到尖脸道士穿着道袍戴着道士帽跪在那里念念有词，声音时高时低，间或敲着钟，但他嘴里念得是啥，一句都分辩不出。

吃过早饭，去办理退房手续。道士未出现，只有昨日入住时在道士一旁的女孩在。与女孩小聊，得知女孩是长春中医药才大学的大学生，山东济南人，来此道观做志愿者。刚来十多天。问她为何路远迢迢想起来此道观做志愿者，她说因为学中医，对道教也有兴趣，想要了解一些道观和道士的情况，故而特地缴纳1200元钱给道观，来做志愿者。但来后有些失望，道士不让她了解道观内任何事情，只让她做些杂事。问她尖脸道士的情况，她说只知道那道士原本是个大学生，后来不知因了何种因缘际会来此做了道士，每日早晚两次到殿堂内诵经，风雨不辍。问她是否听得懂诵经内容，她说可以听懂一点点。她说此道观的道士是不能结婚的，我很好奇，想问如果道士有了生理需求如何解决，但顾忌对方是女孩，终于没好意思问。

向女孩问了前往青城山景区的路线，徒步翻山而去。一路坑洼泥地，从林密布，不见人迹，林中蝉鸣此起彼伏，时断时续，忽然听得一阵铃铛响，抬头看见一光头农夫牵着四五匹马从对面下山而来，闪在一旁让道，脑子里不期然跳出老电影名字《山间铃响马帮来》。约莫在山里走了四五十分钟，终于到达景区，游客云集，热热闹闹，与适才空寂景象恰成对比。坐缆车下山，出景区去都江堰。（待续）

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