让历史说话系列：礼运篇对人类社会史的意义

让历史说话系列：礼运篇对人类社会史的意义

如果要编辑一部严肃的‘人类社会史’，那么首选文章一定是二千五百年前孔子记录的中国古代典章‘礼记-礼运篇’--它只用了252个至今还通用的文字记录了人类社会起始于那里？我们在那里？我们要去那里？正确的最基本的三观是研究一切理论、哲学、思想、科学的基础。

全世界关于人类起源和人类社会史的著作汗牛充栋。以口传口神话故事为蓝本的人类起源历史可以追溯到几万年，甚者几万万年以前。

在五千年前，当外面世界还是动物的天堂、大部分人类还在披发左衽的野蛮时期，因为天意的选择（斯宾诺莎所谓的‘自然力量’、宗教界认为的神、科学家追求的外星人。。），在亚洲中原地区的人类最早有了先进的农耕技术、最早拥有了成熟文字、最早进入农耕文明时期。

在礼治大道的指导下，中原地区最早建立了国家，进入人治社会，成了世界上最富庶的‘国中之国’。先进的农耕技术和先进的治国理念随着贸易流传世界、引领世界。然后是外面世界的后来人，在东方智慧的影响下衍生出苏美尔文化、希腊文化、埃及文化。。。并在不同的文化中发展出‘宗教、神权’、民主专制、人权自由、共产资本等等五花八门的治国理论。

经过几千年的努力人类社会由农耕文明时期进入工业文明时期，大大的提高了社会生产率，但也产生了违反人类社会史的故事和行为：把宗教玩弄于股掌之中的政教合一、违反天意的社会达尔文主义、反人类社会发展史的共产主义等等，他们或者利用宗教、或者反对宗教，他们都是既得利益集团或政权的代言人。而大科学家爱因斯坦在晚年说：宇宙中的一切都是设定好的。他相信斯宾诺莎描绘的‘上帝’。我们说：让历史说话。

从礼运篇记载的人类社会史中我们领会到：无论神治的大同世界，还是人治社会的礼治大道，，都是天意（造物主、神、外星人。。。），“都是设定好的规矩”！从这一角度看，天下没有新鲜事，最伟大的领袖都只能遵循‘礼治大道’管理天下。爱因斯坦用科学家的认知，佐证了礼运篇记录的历史准确性。

中国古典历史文献‘礼运篇’和孔子的‘论语’，除了只有对天意的敬畏和崇拜、对礼治社会的推崇和维护，没有任何关于宗教组织的形式和内容的记录。中国人最早明白历史的来龙去脉，二千多年历代皇朝都是以‘小康’为圭臬。这也是形成‘天意、人治’理念的历史源头。

中国成熟的能够周而复始的政治制度来自那里？来自对天意的敬畏，来自礼治大道，来自对历史认知后的借鉴。而绝非是黑格尔妄言‘中国没有历史’的表现。

通过已有的考古资料，从神治社会转化成人治社会-应该发生在夏禹时期。从口传口的历史故事中可以了解夏禹时期是一个漫长的年代，所以在考古文物中没有发现实物一点也不奇怪。

从礼运篇的小康章中我们认识到：人治社会不是帝王将相为所欲为的舞台，帝王将相只是人治社会的卫道士，神秘力量制定了人治社会的礼治大道，作为领袖和精英集团必须真心实意的推行礼治大道，才能实现人类自行管理，才能担当治国平天下的大任，所谓‘君权神授’一点不错，‘君权’乃是礼治大道，决不是歪门邪道。然后近代中国研究历史的学者把礼运篇中的历史记录歪曲成‘思想’，被学术界万人敬仰的康有为更抄袭礼运篇中的大同章，本末倒置的把 已经被‘既隐’、‘被水淹、’被解体‘的‘天下大同共产社会’变成人类追求的理想社会！康有为串改历史、蛊惑人心、罪该万死！

礼运篇中记录的人类社会史是对错误的‘政教合一’体制的当头棒喝！因为天意，管理天下的重任已经交付人类的领袖和精英集团。领导有方皆大欢喜，如果民不聊生，唯领袖、精英集团是问！下台一鞠躬。然后政教合一体制鼓吹者把天意人格化、地域化，并进而以神的守护者名义为利益集团服务，霸占权力和财富，把人间苦难说成是上帝对人类的惩罚。。。神棍和政客狼狈为奸是对‘神’最大的侮辱。今天世界上很多狂妄无知之徒，自以为是掌握真理，舞文弄墨地创造理论、创造历史，竟然把共产和资本变成了一对矛盾，吵吵嚷嚷、无止无休。

在X万年前人类社会之初，因为天意，‘天下大同’，人不独亲其亲、不独子其子，货力不必为己，男有分、女有归，生老病死都有保障的的共产社会。然后因为天意，人类社会经历了翻天覆地的变化，“今大道既隐天下为家‘大约在五千年前神秘力量授意人类用’礼治大道‘取代’神治‘，人类进入自己管理自己的人治社会-各亲其亲、各子其子、货力为己、各显神通的资本社会。远古年代美轮美奂的共产社会怎么和现代的货力为己的资本社会同框呢？伊甸乐园是人间天堂，是神治社会。以人为本的资本社会是‘以贤智勇、谋用是作、兵由此起’的人类自己管理自己的竞争社会。领袖和精英集团必须用礼治大道管理天下，资本必须在合理的制度中运作，以期公平竞争。神秘力量授于的‘礼治大道’没有要求人类以大同社会为榜样，今天的人治社会必然在和‘大同社会’完全不同的法则下行事。而礼治法则是无法复制万古年前的伊甸乐园的。由此可见，几百年来欧洲的一些理论家把风马牛不相及的共产和资本变成矛盾的对立面的理论多么幼稚！

孔子教导我们要畏天执礼，我们都必须顺应天意，这是我们和‘无神论者’最大的不同。在礼运篇的小康章中‘货力为己’是现代社会、人治社会的核心。如果把‘货力为己’的原则写成现代文字‘资本主义’那是顺应天意。中外经济理论家，应该纠正三观，才能明白‘资本和共产’理论的来龙去脉，才能明白‘共产主义和资本主义’不是张三李四创造的理论，在伊甸乐园年代只有‘共产主义’，在现代人治社会只能顺应‘资本主义’，读懂礼运篇的学者，应该明白人治社会不可能复制神治下的大同社会，而现在流行的资本主义，早就出现在礼运篇的记录中，也不是欧洲什么经济学家的创造发明。

很多中国理论家和外国理论家狼狈为奸振振有词的污蔑‘中国历史落后愚昧。。。的确，看中国历史人物’惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚；孙中山不懂历史，把‘天下大同‘挂在庙堂之上的结果毁了‘中华民国’。毛泽东暴力夺天下后，不懂礼治天下的大道，坚持革命、七、八年来一次，搞得民不聊生，幸亏邓小平接班，力挽狂澜，拨乱反正，改革开放，带领全国人民建设‘小康’，才使中国摆脱了百年贫困！

我们强调’让历史说话‘是请有识之士熟读孔子记录的古典文献’礼记-礼运篇，和熟读自始至终教导礼治天下的论语。千万不要读中华书店卖的御用文人编写的历史书，里面的内容除了串改便是谎言。他们乐此不疲的指导老百姓学习外国人以进化论为逻辑线编写的中国史，不遗余力地串改、否定正统中华史。远离那些生活在欧美不懂中国历史却夸夸其谈的‘中国问题专家’的文章和演说，他们刻板地重复贫穷落后的旧概念，以及热衷于冷战时代意识形态的发挥-很愚蠢。

经过以上的论说，希望读者认识到礼运篇对纠正世界人类社会史有非常重大的意义，进而认识到礼运篇对建设和谐新世界的重要性-应该把礼运篇252个字隽刻在联合国的大门上，当全世界的领袖和精英集团都能用’礼治大道‘管理天下，那么贝多芬的第九交响乐曲就可以天天演奏了。 （完）

2024/10/30  基多山人   Plano

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