10年后1630年他们中的一些人开始拥有财产了，有富人和穷人之别。基督徒该如何看待这些新问题？John Winthrop

的〈Christian Charitie :  A Modell Hereof> 基督教慈善:   慈善的典范 一书中为此立了准则，他们必须是慈善的典范 。可惜 网上没有找到中文版且文章很长也无法转载。

我记得大概意思是你的财富不是你自己的，而是上帝借给你去帮助世人/穷人的。清教徒共有4条规定，我记得其中一条是每个清教徒的一生中他的财富的%多少必须用于帮助穷人。这就是为什么后来有洛克菲勒在中国建协和医院，以及世届各地有很多的教会医院和教会学校。。。。这是出自清教徒的教规，也是他们在五月花号船上对上帝承诺的对现，而并不是如你所说的美国人做不做强盗的问题。这就是为什么我说你对美国的了解甚少，对有信仰人的人格了解甚少。

另外，John Winthrop在书中说到新英格兰是上帝在《马太福音》中提到的“山顶之城”的城（这里的城可被理解为一批基督耶稣要拿他们做人类典范的群体）。哈佛大学神学院的米勒教授说“清教徒来到新英格兰是上帝要把这里做成革命性的样板之城，向世人展示城（国家）原本因有的样子”。后来这个概念被括大到整个美国。这就有了后来美国的基督徒认为他们是带着上帝使命，按上帝旨意来到新英格兰受上帝保佑的一群人，包括后来的肯尼迪总统和里根总统在他们的讲话里常常带有这种潜台词。我想这也就是为什么美国一再向世人强调自己的民主体制的优越性和天赋人权的平等性的原因。这就被某些人认为美国是世界警察。

好了，不能多说了，算我大概回答了你的问题，如还有问题的话你可自己找书看，我就到此为止了。