荒诞小说《荒村孤鬼》(3)

3  冤有头，债有主

2024.10.7 —2024.10.25

派出所长来赵家坟催款，结果连带村支书和一个村民都死于非命。消息传到山下，派出所副所长带了两个民警上山处置。察看了事发现场之后，又询问了知情村民，得出结论因斗殴引发山石坠落而致死。因当事人都已死亡，遂结案。副所长窃喜，晋升之路搬了一块石头，警花之争也除了对手。

羊倌儿好久没到厂里来了，厂长正纳闷儿，村里下山打工的传来消息说羊倌儿死了。厂长大惊，一问之下，说是不知道为了什么事儿，连带村支书和一个警察都死了。厂长决定上山问个究竟，同时慰问慰问家属。近日厂长和八爷的一个同班同学联系上了，厂长想也约他去和八爷见见面。八爷的这个同学叫做杨曦，打篮球的大高个儿，系学生会的体育干事。鸣放时没出过声儿，只顾打球，所以没中了“引蛇出洞”阳谋的招儿。批判右派时也只是随声应和，不曾落井下石、告密揭发、充当打手。毕业后还算顺利，因为在学生会干过，有一定办事能力，再加上北大的招牌，所以混得不错。如今已是一个大企业的高管，平时同学聚会也多出面张罗。八爷自从戴上右派帽子发配到赵家坟改造之后，和班里的同学失去任何联系。这次听到老雷说老八还在赵家坟，就想见见面。

厂长和杨曦开车来到赵家坟，小琴正在家中做饭，八爷也在她家里帮忙。八爷见到老同学杨曦，往事一幕幕闪过，感慨世事沧桑。见到厂长来了，小琴泪如雨下，想起羊倌儿坠崖的情形，心如刀割。小琴哽咽难言，八爷遂把那天事由和经过，一一道来。厂长和杨曦一边听一边叹息，愤恨不已。小琴拭泪，为客人升茶，又转入厨房，加菜备饭。八爷和杨曦和厂长坐下饮茶叙谈，往事千般，不胜感慨唏嘘。吃完饭，厂长从皮包里拿出一封银钱交给小琴以示慰问。小琴推辞不过，感谢收下。然后厂长和杨曦，跟八爷和小琴到八爷家坐坐。

八爷家的确乱得像个狗窝。厂长说：“我逃到俄国之后，从俄罗斯监狱里出来，在一个工厂当工人。没有女人的单身汉，活得像条狗。”杨曦也建议老同学改变改变生活方式。八爷说：“我这样的，活成了山顶洞人，还能有什么念想？”小琴说：“山顶洞人有你这心善的嘛？”八爷说：“羊倌儿就心地善良，从来没有害人之心，总是把人当人看。”厂长说：“羊倌儿是条汉子！官逼民反，谁怕谁呀！”小琴说：“亏得他死了。要不然抓进牢里，还指不定遭多大的罪呢！”杨曦说：“现在上上下下但凡有一点儿权力，总要变着方儿地为难老百姓。就说城管吧，才多大个‘官儿’啊！就是个狗腿子，什么芝麻芥子官儿都不是。见着提篮推车的小商小贩，总要横挑鼻子竖挑眼，动不动就没收车子、砸烂摊子，有的还动手打人，三五个人围着一个小贩拳打脚踢，真叫人看不过去。”厂长说：“有的城管本身不一定是坏人，在父母儿女街坊邻居眼里可能是一个老实本分的好人。但是他身为城管，循规蹈矩地为难老百姓时，情况就变了。北京中关村有一个城管副队长姓李，2006年秋天为收缴小贩的车子，就被小贩刺死了。那个小贩是个复员军人，姓崔，河北人。他到中关村一个娱乐城当保安，因父母有病，入不敷出，就在下班后去卖烤肠。他接连被城管抄了三次，最后一次把他借钱买来的三轮车抄走了。他苦苦哀求没有任何结果。在城管把三轮车抬上卡车的时候，他以为城管要抓他，用切烤肠的小刀把城管李副队长刺死。这个案子曾引起社会的震动，崔某被判了死缓。但此后类似案件在各地还是接二连三地出现。”小琴说：“村里进城打工的，有的混不下去了，就自个儿在出租屋里上吊了。”厂长说：“还有跳楼的，最近又闹出好些跳桥的。现在在一些桥两边加了铁丝网，桥上派人轮流值班看着。”小琴说：“人活不下去了，光是看着管什么用啊！”杨曦说：“最可恶的是‘报复社会’。自己不想活了，开车撞死无辜的行人，在幼儿园和学校门口乱刀砍杀孩子。这叫什么事儿啊！”八爷说：“冤有头，债有主。‘报复社会’的人在强者面前是怂包，只能把怨气撒在弱者身上，是凶恶的懦夫。”小琴想起村里发生过的一个“狼孩复仇”的奇事儿，说：“八爷！你给厂长和老同学讲讲‘狼孩复仇’的故事吧！”八爷沉默了一会儿，说：“好吧！冤有头，债有主。我就讲讲这个复仇的故事，这是赵家坟发生过的事儿，说来相当离奇——”

民国三十一年，天下大旱，颗粒无收，赵家坟有很多人都外出逃荒去了。有个小伙子，复姓西门，单名柿，当年24岁，也跟着大家出门逃荒。西门柿一路走一路讨饭，来到了山西地界儿，饿昏在大路旁。迷迷糊糊中听得马岭儿响，正好有一支经商的马帮路过。马帮的头目俗称“马锅头”，发现了饿晕的小伙子躺在路旁，施以干馍和水，救了他一命。从此西门柿就跟着马锅头的马帮，来往于蒙古和山西做生意，主要是把盐和布匹以及一些日用品贩往蒙古，再把毛皮和马匹贩回内地。西门柿体格健壮，人又勤快诚实，装卸货物不惜力气，照料安顿马匹周到经心。路途即使遇见道上的朋友，有胆有识总能化险为夷。因此深得马锅头的待见和信任，有时还让他单独带领马帮上路。马锅头是个慷慨仁义之人，从来不亏待伙计们。西门柿跟着马锅头，几年下来也攒了不少钱。

民国三十五年，西门柿单独带领一个马帮来到蒙古的库伦，西门柿在一个蒙古台吉的蒙古包借宿，伙计们安排到其他蒙古包借宿。蒙古的王公分为六等，这六等之下的台吉还分为四等，都是富贵之人。蒙古人好酒，西门柿从山西带来好酒献与台吉，台吉大喜，摆宴盛待客人。酒酣之际，台吉命女儿其其格为客人唱歌献舞。其其格是蒙语“花儿”的意思，她芳龄十八，相貌比花儿还美丽。其其格歌喉婉转，舞姿翩翩，西门柿惊为天仙，直咽吐沫。就寝之际，台吉安排其其格睡在西门柿的身边，西门柿惊得酒都醒了。他在蒙古经商几年，粗知蒙古风俗。主人会在客人和女儿之间暗中放置一条红色毛线。如果第二天早起发现红线凌乱，主人就会亮出尖刀，夺取客人性命。那可不是闹着玩的！西门柿这一宿挺如僵尸，神经绷得梆梆响。第二天起来，西门柿直打呵欠。台吉看到红线依旧，心中大喜，认定西门柿是仁义君子。加上西门柿相貌堂堂，又有钱财，有意将女儿许配于他。问知西门柿的生辰八字，台吉掐算一番，正合上吉。台吉和妻子商量之后，又问女儿心意。女儿不语，满脸绯红，点了点头。台吉早知西门柿心中喜欢，一说即合。因为西门柿父母都不在了，婚姻自己做主，当即成婚。蒙古人结婚没有什么洞房，一家老人小孩都在一个蒙古包里，互相并不避讳。蒙古人认为男女之事，是长生天的恩典，自然天经地义。婚后其其格仍住在娘家，西门柿来往于山西与库伦之间，每次都要给岳父带来美酒和丰厚礼物，给妻子带来她喜欢的衣物首饰。

民国三十七年，西门柿三十岁了，他决定带着妻子其其格衣锦还乡。他离开家乡时是一个讨饭的乞丐，如今还乡骑着高头大马，带着如花似玉的爱妻，腰中缠着万贯钱财，可谓人生之大幸也。心中念念之事，乃是虽然成婚两三年了，但是夫妻相聚稀疏，并未生得儿女。此番还乡，拜得送子观音，生养子嗣乃是重中之重。说话间马到军都山，家乡遥遥在望。忽然西门柿发现前方路旁草丛里有异动，莫非有强人潜伏？西门柿摸了一下靴里短刀和腰间匕首，放马徐徐前行。到了跟前察看，发现是一只狼被夹子夹住了前腿，挣脱不得。西门柿下马掰开了夹子，放狼出来。狼前腿伤痛，跪着站立不起。其其格下马拿来跌打膏药敷在狼腿上，又拿来一条羊肉，舍与狼吃。狼吃罢羊肉，站立起来，转着走了一圈，俯首向两位恩人谢毕，一瘸一拐慢慢离去。西门柿从腰里摸出一块银元“袁大头”，放在夹子旁边，以弥补猎人的损失，毕竟大家讨生活都不容易。西门柿和妻子其其格各骑一匹高头大马进了村，后面还跟着几匹马驮着细软财物。乡亲们见到西门柿衣锦还乡，都围拢来道贺问候。西门柿问起当年逃荒的伙伴，竟有多人杳无音信，恐怕早已客死他乡，心中不免戚戚。西门柿的老屋已经破落，就先借住在邻居家，拆掉老屋，买来木料砖瓦，盖起三间瓦房。新房盖起来了，择良辰吉日入伙，设宴答谢乡亲邻里，自此安居乐业。多谢送子观音眷顾，次年其其格生下一个男孩，白白胖胖甚是可爱，西门柿自然十分欣喜。西门柿经商积攒了不少钱财，又因晓得经营之道，因此成了赵家坟的富人。村里的乡亲若有困苦，西门柿也乐于施财接济。但是难得样样周全，有些村民染有赌博恶习，输了钱就来找西门柿借，自然是有借无还。再三借钱，若西门柿面有难色，便被责怪为‘铁公鸡一毛不拔’，由此生出嫌隙怨恨，可见做人之难。村里有个财主赌博败完全部家财，夫妻二人悬梁自尽，留下一个十五六岁的孩子无依无靠。西门柿看着孩子可怜，将其收养为义子。孩子原名“铁蛋”，随自己姓改为“西门蛋”。福兮祸兮，不料由此种下祸根。

民国三十八年更年改号，是为公元1949年。第二年村里开始土改，西门柿被划为地主。西门蛋已经十八岁了，因为营养充足，长得人高马大。西门蛋声称自己的生身父母是上无片瓦、下无锥地的贫农。父母因贫穷病死，自己被迫到西门柿家当了长工，受尽剥削压迫，还被逼迫改了名姓。斗争地主的大会上，西门蛋义愤填膺声泪俱下，猛抽义父义母耳光。群众呐喊口号排山倒海，当年借钱不顺的几个村民跳将上来，持棍棒殴打西门柿夫妻以泄怨恨。可怜西门柿夫妇被打得皮开肉绽，奄奄一息。家中儿子刚刚两岁，饥饿啼哭无人照管，夜里被狼叼去。又接连斗争了几天，土改工作队得到县里的批准，说要杀一批地主以打开工作局面，西门柿夫妇被拖到河滩上执行死刑。围观的群众人山人海，口号声震天入云。西门蛋捡了块石头，先砸死西门柿，又砸死其其格，鲜血和脑浆红白交融，流淌在河滩上。

狼把西门柿的儿子叼回狼群之后，母狼轮流来给孩子喂奶，小狼崽们和孩子一起玩耍，孩子在狼群里一天天长大。只是不会说话和两脚行走，只会“呜——呜——”地嚎叫和四肢着地爬行。但是孩子身上没有毛，头脑还特别聪明，在狼群里显得相当另类。孩子学会了用牙齿撕咬猎物，习惯了吞食生肉，身体也变得十分健壮，力气大得惊人。一般狼的小崽生下来两岁左右就发育成熟，具有繁殖能力。狼的寿命也很短，不过十五六年。所以，吃狼奶长大的孩子，身体发育都很迅猛。西门柿的儿子在狼群里，七八岁就成为了头狼。他的狼群也相当壮大，拥有六七十匹成年狼。他的坐骑有三四匹健壮的公狼，还有十几匹母狼做随身护卫。当他带领狼群冲锋陷阵时，所向披靡，不要说独行的老虎和豹子不是对手，就连长着獠牙的野猪群，也被吓得四处逃窜，魂不守舍。

土改中，西门蛋砸死了他的义父西门柿和义母其其格，占据了西门柿的房舍。一起分到西门柿的房舍的还有村里的一个二流子。在民间的语言里，“二”表示“类似”的意思。比如“二鬼子”表示投靠日本鬼子的伪军，“二毛子”表示俄国人遗留的混血儿。“二流子”实际上应该写成“二溜子”，“溜子”是指“土匪”，“二溜子”就是像土匪那样的人。不过“二流子”的语意较轻，多指游手好闲、不务正业的人。这个二流子早年因为偷盗被人打成瘸子，后来捡了一个智障女人，俗称瓜子。因为近亲婚配，在山里这种瓜子很多。二流子和这个瓜女人生了一个女儿，却是不呆不傻，长到十三四岁就眼睛咕噜噜转会勾人，人称“轱辘”。西门柿的三间瓦房中间进门是厅堂，西门蛋住在东房，二流子一家住在西房。两家人住在一个房檐下，难免锅碰勺子。过了没两年，西门蛋就把轱辘整出了事儿，肚子像车轱辘打气一样眼见着鼓了起来。于是西门蛋喜当爹，时年十八岁。轱辘十六岁生下了一个女儿，取名叫做花花。过了几年，二流子和他的瓜女人死了，三间瓦房就归了西门蛋和轱辘一家。

1958年反右，第二年有北大的几个右派被送到赵家坟劳动改造，有学生也有老师。一个女教师当时正怀孕，后来生孩子难产死掉了，孩子也憋死了。哲学系有个老教授，年老体衰，经不起折磨，活活累死了。西门蛋当时是民兵队长，看押这些右派并监督劳动，抖尽了威风，右派们被折腾得死去活来。1966年开始文革，村里的地主、富农早就死光了，右派又成了斗争对象。不过再加上了原来的生产队长和村支书，当时统称“走资派”，和右派一起撅着屁股“坐飞机”。西门蛋当上了“造反派”的头头，领着一群“红卫兵”用沾了水的荆条抽打走资派和右派们。走资派原本是当官的，往日作威作福，运动一来不禁打，被打得满地打滚哭爹叫娘。这一年，西门蛋的女儿西门花花十四岁了，和她妈妈轱辘一起成立了“爱武装”战斗队，给走资派和右派们挂黑牌戴高帽子游街。山村的街道上上下下，走资派和右派们跌跌撞撞，一路走一路挨打，有的跌倒起不来了，就被“踏上千万只脚，永世不得翻身。”鲜血沥沥拉拉洒满山村的街道，空气里弥漫着浓浓的血腥的气味，并且随风飘散到山野和树林。一支狼群闻到了血腥，旋风般地向赵家坟扑来。

西门柿的儿子被狼叼走的时候刚两岁。他吃狼奶长大，如今已经十八岁了。他没有名字，我们就叫他“西门狼”吧。西门狼成了狼群的首领。一般的狼群有七八只、十来只成年狼，但是他的这个狼群却相当庞大，有六七十匹成年狼。西门狼十分健壮凶猛，他富有经验而且拥有人类的头脑，带领狼群所向披靡。西门狼的狼群犹如天兵天将，在太阳西沉之前就覆盖了赵家坟。狼群进村并不撕咬倒在地上的挂着黑牌、戴高帽子的右派和走资派们，而是扑向造反派和红卫兵。莫非是冥冥之中自有天意，抑或是西门狼发布的狼群宗旨或者纪律？这是我们凡人难以知晓的。西门狼冲到了三间大瓦房跟前，他似乎闻到了童年的味道，他的父母的气味。犬科动物的嗅觉是相当灵敏的，而且能保持长久的记忆。西门狼吃狼奶长大，长期生活在狼群中，他的嗅觉似乎也有难以想象的提升。他确定，这就是他的家，他的父母生养他的地方。但是大瓦房房门紧闭，原来是西门蛋和轱辘远远地望见狼群扑来，就赶紧拉着他们的女儿西门花花进了屋，闭门不出。西门狼瞪着房门，两眼发出凶狠的绿光。他仰天嚎叫了一声：“呜——”狼群似乎接到了命令，猛地撞开了房门，冲进了屋里。西门狼看见紧贴着墙瑟瑟发抖的西门蛋，绿色的眼睛渐渐发红，他胸腔里的血液在翻腾，眼前这个人就是自己的仇人！不共戴天的杀害自己父母的仇人！他一步步逼向前，一只手捏住仇人的脸，一只手撕开仇人的胸膛。西门狼一把拧断了仇人的脖子，从他的胸膛里扒出心肝肺，把这些肮脏的东西抛掷在地上，双脚践踏。群狼一拥而上，瞬间把西门蛋的老婆轱辘撕成了碎片。然后狼群扯出了西门蛋和轱辘的肠子，从屋里拉扯到屋外。西门蛋和轱辘的女儿西门花花这时已经吓得灵魂出窍，喃喃地喊着：“不要吃我呀！不要吃我呀！”她看见狼群里有一个披着长发的男人，就哀求道：“我是毛主席的红卫兵，毛主席叫我们造反的！不是我要打人，你们不要吃我呀！”西门狼根本就听不懂她说什么，从来没有人教过他说话。西门狼只是“呜”了一声，走近来揪住了她的头发，看着她煞白的脸。西门花花低头看见西门狼胯下硕大的阳具，似乎见到了救星，就赶紧哀求道：“你要干就干吧！你不要吃了我呀！”一边说一边急忙脱下了自己的衣裤。西门狼当然什么也听不懂，但是他看见眼前露出的女人的身体，就本能地分开了花花的双腿。西门狼和花花交配完毕，也真地没有吃了花花，径自走了出去。围在旁边的公狼们，等待头狼交配完毕，就争先恐后地轮流和花花交配，直到她昏死过去。群狼扫荡了赵家坟，文革的成果已经荡然无存，遍地是鲜血、皮肉、头发、肠子和屎尿。自此之后，赵家坟再也没有人去当什么造反派和红卫兵。

八爷讲完了“狼孩复仇”的故事，坐下喝水。小琴说： “人生在世，有千般冤屈，却是万般忍耐，难得一报恩仇。只求来世有因果报应，哄得自己心安。人活得不如狗也不如狼。”厂长说：“人类在氏族社会的时代，是有‘血族复仇’的习俗的。一个氏族的人被另一个氏族的人杀了，就会认为是对整个氏族的侵犯，全氏族都有义务发起对杀人的氏族的复仇。在氏族社会解体之后，家族之间的仇杀，也带有‘血族复仇’的性质。这种‘血族复仇’是没有节制的，常常会带来世世代代的相互仇杀。”八爷的同学杨曦说：“是的。在人类社会建立起国家的时候，就对无节制的‘血族复仇’作了限制，用法律的形式规定只能进行对等性的复仇，叫做‘同态复仇’。例如公元前1776年左右，古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的一部法律，史称《汉谟拉比法典》，规定了‘以牙还牙，以眼还眼’。即如果有人敲落你的一颗牙齿，只能由你本人或者你的亲属，去敲落加害者的一颗牙齿，而不能敲落他的两颗牙齿，也不许由你和亲属之外的人去代劳，更不许去敲落加害者之外的其他人的牙齿。整个复仇的过程是在国家的监督下公开进行的。”厂长说：“在犹太教和基督教的旧约圣经里对‘同态复仇’也有相关的记载。《出埃及记》21章23-25节写道：‘若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。’”杨曦接着厂长的话说：“‘同态复仇’具有积极的价值取向：体现了公平正义，对加害者有威慑警示作用，对被害者有情感的救济，避免失去救济而去报复社会。所以在现代法律制度中吸收了‘同态复仇’的基本理念。”厂长说：“但是‘以牙还牙、以眼还眼’的‘同态复仇’毕竟太血腥了，随着社会文明的进步，法律开始明文禁止‘同态复仇’，并逐渐以‘赎罪金’和‘赔偿’形式取而代之，刑罚制度等更加完善的法律制度也应运而生。现在文明国家的刑罚方式主要是监禁、肉刑和死刑，而有些国家废除了肉刑和死刑，只剩下监禁一种方式。”八爷说：“但是这样一来又会带来新的问题。有钱人杀了人，只是赔钱了事，对他们只是‘毛毛雨’，根本起不了惩戒的作用。监禁对于权势人物来说等于虚设，他们不仅可以在监牢里享受优渥的待遇，而且可以借助‘保外就医’等手段逃避惩罚。当法律的黑暗抹杀了社会的正义的时候，不仅‘同态复仇’，甚至‘血族复仇’，都有可能死灰复燃。”杨曦说：“没有司法独立，就没有社会正义可言。”厂长说：“几任公安部长都是贪污犯，最高检副检察长也是贪污犯，岂非咄咄怪事？”杨曦说：“把律师赶出法庭，把调查记者关进精神病院，把法学院教授赶下讲台，法律失去了信誉和权威，社会就会陷入动荡。”小琴说：“天公不睁眼，人间兴兵刀。谁也说不好明儿会怎样。”八爷说：“现状不可描述，未来不可预测，一切皆有可能。”小琴问道：“人类会进化成狼吗？”众人难以回答这个荒诞的问题，唯有一声叹息。