非常感謝指出疑點。

篷座非典故，我的理解是：翁同龢赴西山去見“篷座”這個人，是出家人，因此才有“精食”提供，且非“俗例”。另座非坐。座爲座位，可代人，例座主，座師等。坐爲席地而坐，雖是座之本字，但明清時期還是分開的。