2023年12月11日，两辆Waymo无人车在几分钟内撞到同一辆卡车。特定模式下几分钟内两起，大规模部署后概率更大。2024年2月6日，一辆Waymo无人车撞到自行车骑者；2024年2月10日，另一辆Waymo无人车在同一城市被焚毁。
这些符合我的理论分析和预测。但是否都在Waymo的预料之中？
以前很多年Google/Waymo无人车事故新闻很少。但我早就指出，这种智力层次上模式演变高度不稳定。因果关系会使严重事故概率急剧增加。问题会以不同形式层出不穷，未来有触发条件使潜在问题更严重。这里有结构性的逻辑问题根本无法解决。科学逻辑如何表达此类因果关系和模式演变？
您的哲学家生卒年份图漏掉毕达哥拉斯、希帕索斯、阿那克萨哥拉、欧几里得这几个极为重要的学者。各种哲学史专著也讲不清他们对哲学、理性主义和逻辑发展的真正影响，这是大学通识教育的缺陷。
不理解这种影响，就无法准确理解赫拉克利特、苏格拉底、伽利略的思想以及为什么会出现，当然也无法构建科学逻辑。西方哲学史通常把苏格拉底作为分界线，常用苏格拉底前哲学家这种说法。
中国哲学家中，您漏掉了墨子。分析、比较墨家和共济会演变的真实面，可以帮助理解现在世界上的很多现象。我关心的是学术方面的演变。共济会现在也不一定理解新科学，这需要paradigm shift，需要研究paradigm shift的逻辑基础，需要赞助新科学。
教徒不应该轻视逻辑和科学问题。我不跨越宗教和科学的边界，不讨论自然规律背后有没有上帝。
骆驼把相关问题带到公众场合。我是谈公共问题，并非针对骆驼。骆驼和朋友圈中的下一代在美国受教育的，有没有青出于蓝而胜于蓝，对这些问题是否有更好的观点？
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另外说明一下：
雅典城邦失败了，但斯巴达城邦也没享受到胜利的硕果。科林斯等二等城邦影响很大。亚历山大帝国分裂成三片区域后，引领学术和文明的托勒密埃及不是最大、也不是最小。
历史研究一般到不了科学的严谨程度。过去和现在的情况有太多不同，太多的因素无法控制。不能把过去的模式演变照搬到现在。
这两篇评论不是谈政治、社会历史的，而是谈逻辑和学术体系发展的需要。最近几百年文明发展基于科学进步。现在科学革命已近四百年，也许科学是否走错方向才是未来的关键。
