长沙铜官窑始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，和浙江越窑、河北邢窑齐名，是唐朝主要的三大出口窑之一。20世纪80年代，长沙铜官窑遗址得到发掘，出土的诸多破损的瓷器有唐朝人创作、摹写、烧制在上面的诗句。其中只有少数被《全唐诗》所录，大部分是《唐诗的弃儿》。彼时出土的"君生我未生，我生君已老"也曾轰动一时。这里录制了其中五首。后人推测，作者可能是陶工自己或者当时流行的民间歌谣的未名作者们。这一千多年以后重新出土的不知作者的诗句，在古朴的瓷器上，深深刻画了人类共同纯挚的感情，并没有时空的差别。
当时北窑瓷多白色，越窑多青瓷 ，色泽单一（周杰伦唱的歌，方文山写的词《青花瓷》这首流行歌曲，大概比青花瓷本身还更有名，从此让普通大众记住了青花瓷）。而长沙窑则以釉下彩最为出名。长沙窑瓷器把铁，或铜等色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，使瓷器上呈现一种或多种色彩，这个釉下彩技术，是“陶瓷史上的里程碑”。这些瓷器纹饰除静物景观外，还有不少是诗词书法，开创了以文字来装饰瓷器的先河。
长沙窑多制作唐人日常生活瓷器，和北方窑制作为贵族赏用的瓷器不同，深深反映了当时的风土人情。长沙铜官窑的诗多是五言诗，只有少许七言，六言极少。这些诗并不怎样强调合乎韵律，也不以重用字为准则，只求意境，只求通俗，只求神韵，完全不同于讲究工整和词彩的上官体。而这种诗词的风格也是我最喜欢的，只因为我是个文盲。 我不怎么认识中国字，对我而言，诗经里面大部分字刚从甲骨文演化而来，所以很多都不认识哇！我只好最喜欢古诗十九首和汉乐府之类的，因为大部分的字我基本都觉得面善！通俗而又有意境的诗，千古无人出其左右的，大概要算“床前明月光”。因此我第一次读到这些瓷器上的不讲究的唐诗时，真是让我大吃一斤，似乎是床前明了月光，一夜没睡好，只好早上再睡懒觉以后，睁开眼就看到了床前的太阳光，因此读了又读，实在不舍起床啊。
再扯一句，不仅官窑进贡瓷，俺觉得除了进博物馆给人供着，真的没啥别的价值，就连《长恨歌》里的爱情这样被世人津津乐道，我也觉得恶心。看着张国立等朗诵大家在台上配着交响乐，情深色动地朗诵《长恨歌》，我实在恨不得砸了番茄酱豌豆汁和臭皮鞋上去。和杨贵妃生离死别又咋了？动了全国之财从高州运了荔枝去长安，天下死了那么多人，还要歌颂这样奢侈和矫情的爱情？白居易拍马屁的本事真是一等一！这首诗被世人推崇，直接反映的是普天之下的男同胞还不是妒忌娶不到美女，更没有三千个其他的美女在后面排队排着等的热闹场景！或者女同胞们都想三千宠爱集一身！按我说，有这点银子买荔枝，还不如给去月球的宇航员攒几瓶蔬菜罐头呢，好给人类天外殖民扩疆开土，去外星球打架打仗啊！真让我觉得读了心肠会得心绞痛和肠梗阻的是《孔雀东南飞》这样的悲剧诗。愿天底下的恶婆婆都去做唐明皇的妈妈！
还值得一提的是，1998年在印度尼西亚海域发现“黑石号”沉船，出水了6.7万件瓷器，其中5万余件来自长沙。据联合国教科文组织称，这是在水下发现的最大的一批唐代文物。这次考古发现，佐证了海上丝绸之路的说法。长沙窑瓷器，多从湘江入长江，到扬州后出航，运往亚非大陆，包括朝鲜，日本，东南亚，阿拉伯地区，伊朗，埃及，肯帝亚等地。为了出口需要，长沙瓷还溶入了异域风情，比如瓷器上出现为葡萄酒打广告的做法，该是当时大窑里唯一一个有市场营销概念的商家。谁说湖南人只会闹革命的呢？古代湖南人除了无穷无尽的浪漫，老头会想着和小姑娘谈恋爱之外，或者老太婆想和小白脸谈恋爱之外，连那些陶工们都天天边吟诗，边干活，边想着泡妞（应该没有女陶工吧）。更何况，唐朝的湖南人可能和温州人，义乌人也差不多，一顶一的聪明贩子们，还挺会做广告的。
*******************************************************************************************
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
寒食元无火，青松自有烟。鸟啼新上柳，人拜古坟前。
鸟飞平无近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。
一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。
我有方寸心，无人堪于说。遣风吹却云，言向天边月。
萧湘，湖南湘潭人，是1978年度长沙铜官窑遗址考古发掘工作领队。著有《唐诗的弃儿》《中华彩瓷第一瓷——唐代长沙铜官窑实录》等。此视频中资料来自于萧湘的卓越考古和编录工作，以及他团队的集体贡献，图片为长沙博物馆供图。
更多我的博客文章>>>
