老兄这一篇，满满的禅机。

“最小的是一个界定，而界定，并不是客观存在的东西。而人，以为它是。” 孔雀羽兄解释过“明心见性”--即是理解心不可明而性不可见。人的各种概念，只是概念而已，与宇宙的终极实相不相干。生死，他我，真妄等两分概念无法捕捉宇宙万相的自然关联和恒变。“人要努力达到的东西，只限于人的认知。与世界的真实无关。” 佛教的基本体悟似乎与体认宇宙的无始无终和终极真相的不可思议有关。名可名，非常名。

“要体验世界而不是人的设想，那就要跳出人的努力。” 观自在而不是在概念世界里分辨不休。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，那都是执念。求真？去妄？不如随缘欣会，缘尽随化。

“跳出的，或者体验过将出未出的，就可以算是智者。” 这就是如来智？

“不知道有这回事，在那里长篇大论猜来猜去的，算是哲学家。” 道德经有言，“知者不言，言者不知”。