说鲁迅

 

 

好几个大学生学历的老干部自我评价：“两头真”，没参加革命前，有个人爱好，兴趣。参加革命后，通通没了。离休了，开始反思一生，有了自己的判断，自己的标准。用这话来说鲁迅，似乎也行。

 

鲁迅上学，留学，到海归后好长时间两点一线上班回屋抄古碑，按照自己的心意过日子。钱玄同来了一劝再劝我，他便做起了遵命文学。临死，写了遗言，回到自己。

 

而我们看到读到听到的鲁迅，全是中间那一段“遵命”时期的鲁迅，即也出去耍耍的鲁迅。

 

之于中国百年未遇之大变局最正常也是最对的态度，就是不理睬它。什么鸦片战争，孙文革命，袁世凯复辟，延安整风，解放了，文革，崛起扒下…. 就是犯神经病。骂和辱，不尊重病患；跟着哄，久了，小心跟着不正常。张爱玲说“吵死了”。躲也躲不了，润了。这就对了。

 

鲁迅的精采在于，静得下来，并且知道，理应如此。去遵命了，但是始终不做积极分子，有倾向，无党派。在遵命的途中，常常顿住，自忖，总在自问：变了吗？变成什么样了？很轻易地从遵命中脱身，做会儿完金的自己。

 

救亡图存的虚妄，把百十年间一两个例外之外的所有中国人弄晕了。弄得现在，没法和大陆人正常说话。你说胡兰成文章好，他说他是汉奸；说张爱玲的小说好，他说汉奸的女人好什么好？ 说“习近平让中国敢了”，公知就撇嘴。自己的妹妹怕“引超不必要的麻烦”，把自己拉黑了。感觉，大陆，没有意识，只有打造好的意识形态；三观的尺寸都是规定的。

 

鲁迅力避，但常在河边走，哪有不湿鞋。只是鲁迅写会儿《且介亭杂叔文》，写会儿《野草》，写会儿《华盖集》写会儿《中国小说史略》。并写日记，留下给自己的时空。

 

徐懋庸，杨荫榆，梁漱冥，四条汉子….，鲁迅和他们斗，读着，就觉得就是鲁迅““俯首甘为孺子牛”的逗儿子逗乏了，又没别的玩，和他们斗得玩。有点像以色列打哈玛斯，军力完全不match 的战争。鲁迅的智和情和义的质量，和与他斗的人不match。像郭沫若周杨夏衍这样的，哪配鲁迅一提？可鲁迅没得玩啊！屈原情况重现。

 

读鲁迅，就是读苦闷，读孤独。匕首，投枪，杂文，小说，都是逗闷子，“唱一唱啊，唱一唱啊，心里闷得慌啊”。

 

都说，向鲁迅学到了批判的精神，横眉冷对的气质，嘛嘛。这有点像学数论掰手指数数，两岔。

 

胡兰成看到“这是秦，不是汉”，润了；张爱玲觉着不正常，润了。鲁迅，在屋子里抄古碑，打发了时光，并以为就这样挺好的。这是三种形态的对中国的清醒，也可谓百十年间对中国的精准的认识和行动。采！

 

总议：

 

中国，不值得睬。

 

中国人敢不睬中国，别人指责了，睬都不睬，可谓有种。

 

不睬中国，就不睬中国，没有对得起对不起的事。

 

不说国內国内，就没得的说，是命，蛮差的命。命里没了国内，看看香蕉人，个个活得多好。

 

中国有什么好？！不是疑问句。

 

鲁迅不读或少读中国书的经验，可以扩容为多结识外国人，最好是欧美人，少结识或不结识大陆人，甚至包括台湾人香港人，没什么大不了的。（香蕉人除外）。至多少说或不说中国话，少吃或不吃中国味，少写或不写汉字，这又有嘛关系？

 

出了大陆，不说中国话，啥也不耽误。若是被耽误，一半是倒霉，一半是活该。

 

普世的不值一提的事：没有中国菜吃。

 

不愿意为中国人，咋的？挺识好歹的。

 

大陆人说不爱国，比说爱国的，中听。

 

告诉兄弟姐妹的小孩，小孩的小孩，能走的都走；走了的，能不回就不回。

 

一个地方让人没想头，责任方十之九九在地方。大陆还要加0.01。

 

上述，就在《鲁迅全集》的字里行间。