一切都是心

心并不是大脑或者心脏，但是又与其切切相关，类似眼睛并不是光明，但是眼睛发挥作用的时候与光明又是非常关联。没有光线的时候，眼睛依然能看；没有大脑或者心脏的时候心的活动仍然不会停止。

一切都是独一无二的，一件事物本来也是独一无二的，可是人类非要用语言和思维来描述总结，还要声称是准确的 - 当然不是，即使一个人在不同的时候说同样的语言，每一次和另一次都不可能完全相同。语言本来的作用应该是启迪人类的智慧，而所谓客观描述事物只是个副产品。相信语言在古人的生活中分量远小于当代，相当部分不需要言传就已经意会了，毕竟语言需要思维，需要张口去说，是又费时又费力，而又效率低下的事。

可是现在的人非要把语言作为生活方式的主要形态，每天产生巨量的文字信息，法律，政治，商业等等几乎主要依赖于语言，要严格执行，缺少灵活和宽容，但是语言本身又没有这样的能力，所以矛盾产生和升级是必然的，这种问题也是无解的。“任何成功的思想或文学体系，都创造出了自带的相对封闭的语言小生态”，但是任何思想或文学体系如果有强生命力，也一定是开放的，是逐渐可以包容宇宙的一切万物。所以思想或文学体系的开创者虽然重要，不停的有真正的后继者才是其永久的生命力。如何有真正的后继者？除了中国传统文化有理论和实践，其他的没有听说过。

回到老驴的文章，心为啥一会软一会硬，因为如果心一直软下去就化了，就消失了；一直硬下去就坚硬无比，没有任何灵活性也就是一片死寂，死寂的心也不是心。一阴一阳之谓道，一软一硬之谓心，本然如此。

上次谈到常识和知识，知识必须有心因为需要思维，常识可以无心因为可以不要思维，人的时时刻刻的一切活动大部分都是无心的，举手投足，一颦一笑，看到路边的石头落叶，撇过擦肩而去的车辆人群，心情的忧郁和兴奋，大部分时候人都是在无心的状态。但是无心是指没有作意的思维，并不是纯粹的无心，因为还有各种觉知，还有自己无法感知的潜意识和更深层的心的作用。有心无心都是心，你以为所谓客观的物真的就是纯粹的“物”？当然不是，物心混杂，否则人也根本不可能觉知到那个没有心的“物”。所以不管你引入心还是逃避心，心就在那里，不来不去，不增不减，不舍不弃，默然相爱，寂静喜欢。