新旧文明（3）：什么是现代民主

新旧文明（3）：什么是现代民主

蒋闻铭

近代中国，从鸦片战争到现在，都还没有过成规模的传播现代民主的思想启蒙运动。五四前的新文化运动，说到社会人文理念，陈独秀胡适蔡元培，共产主义自由主义无政府主义，五花八门，莫衷一是。孙中山蒋介石，宣杨民族主义，要求大家牺牲个人自由，让政府得完全自由；毛泽东集权专制，批判胡适的资产阶级反动思想；邓小平搞一党独大，反对资产阶级自由化。在这几位主导下的中国，社会人文理念，跟现代民主边都搭不上。八九六四前的方励之苏晓康们，宣扬鼓吹的是自由民主，但是这些人对西方社会西方文化，本身就缺少实在的感性理性知识，他们顶多算是在理性的层次上，给自己启了一下蒙，对当时中国社会的整体思想意识，影响不大，远没能成规模气候。江泽民胡锦涛这一段，全体中国人，被卷进了救穷发财的狂潮之中，一致同意只讲发财不讲主义。现在是厉害了我的国，中国人全体想要的，是世界第一，以强凌弱，万国来朝的中华民族的伟大复兴。

没有过自由民主的启蒙，民主这个词，在近代中国，就完全变了调。大家都拿它做幌子，望问生义，曲解误导，无所不要其极。孙中山说民主就是人民当家做主，四万万人是四万万皇帝。毛泽东也说民主是人民做主。他说共产党代表的，是人民的利益，所以共产党做主，就是人民当家做主。当然他也说过不少次自己是秦始皇。他这个现代秦始皇搞的民主，是最广泛的真正的民主。当下的中国人，自大仇外，民族主义爱国主义，恨美国恨得牙痒。恨美国就说美国的民主，其实什么事都是钱做主，不是人民做主，是假民主。他们说美丽国的这个所谓的自由民主，是掠夺剥削中国和全世界的口号手段，目的是维护自己的政治霸权，经济霸权，军事霸权。我们要的，是真正的人民做主，不是美国的强盗假民主。

大家都拿民主做标签做幌子，结果把民主这个词，捣成了一团浆糊。大家都同意民主是个好东西。但是这个好东西是什么，根本没人知道。近代中国，另一个类似的词，是马列主义。周恩来死后的清明节，四五运动，一首有名的反诗，是《欲悲闹鬼叫》，骂毛泽东和他的秀才们阉割马列主义。说中国人需要的，不是被这些人阉割了的，而是真正的马列主义。那个时候的中国，大家脑袋都被洗白了，都同意马列主义真是好，所以抨击毛泽东四人帮，发泄对现实的不满，最容易让大家接受的，居然是说他们的马列主义，是假的。事实呢？毛泽东四人帮的马列主义，货真价实，如假包换。中国社会当时的问题，不是因为他们的马列主义是假的，而是因为马列主义本身，特别是列宁主义，是坏东西。

什么是真正的民主呢？中国政府说美国现在是钱做主不是人民做主，但中国现在是。共产党搞的，是真正的民主，是全过程民主。这个全过程民主，是比美国的三权分立更好的民主，至少是更符合中国国情的民主。当然中国现在，也不是没有问题，但是第一，现在东升西降，我们再有问题，也比美国的假民主强；第二，不好的地方，也不能求全责备，要让我们慢慢摸索。中国人聪明，走自己的路，摸着石头过河，最后肯定能弄成一套中国自己的完美的民主制度。同意中国政府这一套说词的，不要说在防火墙内，即使在美国的华人里，也不在少数。

到底什么是真正的民主？答案其实简单直白。现代民主，是欧美世界以英国的资产阶级革命为起点，经过三百多年的探索实践，一场又一场的社会革命，逐步形成的一种全新的社会制度。这个社会制度的具体内容，概括起来，四句话十六个字：分权制衡，地方自治，直接选举，媒体监督。 这四句，不是抽象的原则口号，每一句的内容，在自由民主的世界里，都很具体。

现代社会，把经济活动交给了自由市场，交给了钱；把政治活动，政府公权力的组织运作，交给了分权制衡的民主制度。分离独立的政治体系和经济体系，以人字的架构，相互依赖相互支撑。自由市场平稳有秩的运作，需要强大高效，同时又不能被当权者滥用的公权力来维护。现代社会，在赋予政府维护市场和社会秩序的公权力的同时，通过分权制衡，媒体监督，直接选举，从制度入手，铲除当权者滥用公权力的土壤。

重要的话说两遍。现代民主，不是抽象的社会理想，不是望文生意的口号，而是欧美社会无数的聪明才智之士，以无比的创造力，杰出的理论实践，三百年几十年，一步一步地建立起来的一种全新的社会制度。你可以不搞民主，可以争辩，说中国政府的专制集权，比美国的民主制度好，至少更适合中国的国情。但是你不能一本正经，没脸没皮地往自己脸上，往集权独裁的政权脸上贴民主的标签。说一千道一万，这个世界上，没有不分权制衡的民主，没有中央集权的民主，没有不让老百姓直接定期投票的民主，没有言论不能自由的民主。 共产党在中国什么都搞过了，就是没有搞过民主。以后它也不会搞，除非共产党想自杀。只要一搞民主，共产党一党专制的独裁政权肯定完蛋。国民党在台湾，是前车之鉴。

现代文明和近代中国 （全书目录链接）