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玄野好！泛泛讲基督教不大容易理解。如果你说的是新教确实如此，因为新教也是文艺复兴浪潮中的重要浪花，

为人父 2025-11-03 08:45:04 ( reads)

路德追求的解放就是从天主教的枷锁中挣脱出来，所谓人的解放是从教会统治中的解放。而文艺复兴的人文精神和世俗主义恰恰来自东方文明。

跟帖(18)

爱城小鱼

2025-11-03 10:29:45

为兄好久不见，一向可好? 看来你也是对玄野兄的这个问题挺有兴趣的，哈哈

为人父

2025-11-03 10:40:58

我是瞎参合。回国待了半年，才回来。：）

爱城小鱼

2025-11-03 11:01:26

幸福的候鸟，春去秋归。。。嘿嘿

爱城小鱼

2025-11-03 11:11:15

其实，我认为，神是否给人自由意志才是唯名论和实在论真正的分歧所在。

玄野

2025-11-03 14:13:58

老哥的思路可能是当今中国精英界最期待看到的光点。

爱城小鱼

2025-11-03 16:20:24

文艺复兴的人文精神还是与儒释道底色的中国文明有不小差别。

阿礼

2025-11-03 18:50:53

确实相差甚远，但不是你说的

爱城小鱼

2025-11-04 06:23:01

儒释道底色的主流还是儒家吧。那你所说自由散漫是跟儒家思想相去甚远的。

dhyang_wxc

2025-11-04 07:33:59

君子群而不黨，集體主義黨而不群。「有机整体」的自然村落不等於「集體」的公社。

阿礼

2025-11-04 10:47:02

你对中国文化的理解有误

玄野

2025-11-04 13:37:17

儒道不分家是准确的，分家便一败涂地。或者说，分家就意味着偏离中庸，就是因为某种偏执才导致对文化的某一方面的过度自信。

爱城小鱼

2025-11-04 19:11:08

集体主义，个人主义都是意识形态层面的说法。

dhyang_wxc

2025-11-05 05:56:30

你這段話講的很清楚。

爱城小鱼

2025-11-05 10:08:53

哈哈至于中庸你怎么说都成。形而上层面的讨论，总是说着说着就离地八丈啦。。。

阿礼

2025-11-05 07:00:09

集体主义，个人主义并不仅仅是意识形态层面

爱城小鱼

2025-11-05 10:04:24

您还真挺喜欢抬杠哈，那我就再奉陪一次

玄野

2025-11-03 20:11:39

那是必然。一个是神权主义精华逐渐凝结后的成果，另一是彻底否定一个初级神权主义而生成的结果。

为人父

2025-11-30 17:14:02

神权被解构应该是春秋战国时期，同时产生了中国的人文主义，即孔子老子孟子一大批启蒙大咖。：）