埃及行(11)埃德夫神庙
埃德夫神庙(Temple of Edfu)又称荷努斯神庙(Temple of Horus),位于尼罗河西岸埃德夫城,供奉鹰头神荷努斯(Horus)。神庙建于公元前237年托勒密三世(Ptolemy III)时期,历时180年于托勒密十二世((Ptolemy XII)时期的公元前57年竣工。埃德夫神庙是仅次于卡纳克神庙埃及第二大神庙,整个神庙献给荷努斯,它是天空之神,王权的守护者,象征太阳与正义。荷努斯的形象通常为鹰头人身,头戴埃及王冠,腰围亚麻短裙,手持能量手杖沃斯(Was)和生命符号安卡(Ankh)。这座保存最完好、雕刻最精致的神庙,见证了古埃及人对荷努斯神的崇敬与信仰。罗马人推行基督教一神宗教后,埃德夫神庙被废弃,逐渐被沙土掩埋,人们甚至在上面建起房屋。直到法国远征队于1798年到来,发现神庙塔门的顶部。1860年法国的埃及学家奥古斯特·马里埃特(Auguste Mariette)开始发掘工作,发掘清理工作持续了20多年,神庙才得以重见天日。由于长期埋在沙土下面,使得神庙好好保存下来。它完整的壁画和众多的象形文字对埃及考古学极为重要。如今它是埃及的重要旅游景点,是尼罗河游轮必停之地。

我们一大早起来,顶着还没有退去的星光前往神庙。不像康翁波神庙坐落在尼罗河边,埃德夫神庙位于市中心,从码头到神庙约10分钟的马车路程。据说为了拉动地方经济,政府规定前往神庙必需乘坐马车。我们来到神庙前,只见神庙正面耸立着高达36米的巨大的塔门(Pylon Gate),上面描绘托勒密十二世征服敌人,以及祭祀神灵的场景,细节丰富、气势磅礴,是整个神庙的精神象征。门前矗立两尊黑色玄武岩雕刻而成的鹰神荷努斯雕像(Statue of Horus),它目光坚定,象征守护和力量。穿过塔门便进入一个宽敞的庭院,庭院三面以柱廊环围,花卉柱头的石柱林立,这里是公共祭祀区。穿过庭院是两间多柱厅(Hypostyle Hall),第一座大厅墙壁上的浮雕描绘神庙奠基场景,以及法老进行祭祀的画面,第二座则展现荷努斯乘坐圣舟,由女神哈索尔陪伴的旅程。从第二座多柱厅进入横厅,再往前便是圣殿(Sanctuary)。圣堂是神庙的核心,保存有荷努斯祭坛。周围是其他神祇的小神庙,供奉哈索尔(Hathor,荷努斯之妻)、太阳神-拉(Ra)、和冥王奥西里斯(Osris,荷努斯之父)等等众神。
我们顶着星星进去 
出来时天已大亮 
门楣中心是有翅膀的太阳和守护的圣蛇。 
塔门上部是托勒密十二世向荷努斯以及众神敬献的浮雕。 
下部是托勒密十二世在荷努斯面前打击敌人的浮雕,它一手抓住敌人的头发,另一只手高举武器。荷努斯身后是底比斯神系中的众神之母、太阳神阿蒙之妻、天神穆特(Mut),她是荷努斯的曾祖母,保护他长大。
塔门前矗立两座代表荷努斯的鹰雕像,左边的鹰神王冠已失落,腿间站立的是托勒密十二世,表示法老是荷努斯神的儿子,受其保护;右边的鹰神没了脸部和喙 ,但身姿依然骄傲 
进入塔门是第一庭院,即献祭庭院。这是一座露天石柱回廊,32根饰有莲花和棕榈叶柱头的石柱分布在三面。墙壁上雕刻法老敬献荷努斯和哈索尔的浮雕,以及每年的群英会的场景,荷努斯和哈索尔互访,最后结为夫妻。这里是百姓敬拜神灵的地方,只有法老和祭司才能进入内廷。 
庭院三面为柱廊,后部连接内廷 
站在内廷向外看去 
庭院的石柱和墙壁上刻满浮雕壁画 

壁画描绘节日里,人们抬着装有荷努斯圣象的太阳船游行的场面 
代表荷努斯的太阳船和代表哈索尔的太阳船在尼罗河中相遇 
进入内廷门前又有一对荷努斯鹰型黑色花岗岩雕像,左边雕像高大威武,头戴王冠,有坚定的眼神和巨型的喙。右边是一座矮小呆萌的小鹰,象征幼年时的荷努斯。 
外多柱厅(out Hypostyle Hall)也称前厅(Pronaos),柱厅是埃及神庙必备的基本建筑格式。埃德富夫神庙保存完好,柱厅的屋顶依然还在。厅内12根圆柱,石柱和墙壁上浮雕记载法老建造神庙的过程。
柱头也很漂亮,有棕榈叶和各种花卉,体现埃及和希腊文化的融合 
内多柱厅(Secondary Hypostyle Hall)又称宴会厅(Festival Hall),也是12根圆柱。尽头右边有实验室,用于配制香水和香料并储存起来。墙壁和天花板有许多黑色痕迹,据说是基督教徒纵火造成的,目的是摧毁当时的多神信仰。
斑驳黢黑的屋顶,据说原先画着天河和星象图 
墙壁上的浮雕保存完好,法老向荷努斯敬献的场景 


圣堂是神庙的核心,这里保存着花岗岩制作的圣坛,上面曾经放着荷努斯黄金雕像。雕像制作于第30王朝的首任法老奈克塔布尼时期(Nectanebo I,360—343 BC),后被移至其他神庙,只剩下空空的圣坛。目前圣堂里放置一艘太阳船复制品,据说真品保存在卢浮宫。圣堂只有法老和大祭司才能进入,为荷努斯金质神像更衣、洒香水、并聆听神的旨意。
荷努斯专用的太阳船(Solar Barque),古埃及的重逢节(Festival of the beautiful Reunion )庆典仪式,人们将荷努斯金像被放在太阳船中,抬出神庙参加游行,与来自丹德拉神庙(Temple of Dendera)的女神哈索尔的神像相会。
圣堂墙壁上的浮雕都被罗马时期的基督徒破坏 
圣堂旁还有许多其他房间,供奉其他神祇。每个房间都刻满了浮雕壁画。这是诸神宝座室(The Chamber of the Throne of the Gods),法老向众神敬献。 

奥西里斯室(The Chamber of Osiris),墙壁上描写奥西里斯的故事,法老(左一)向奥西里斯(左二 )、伊西斯(Isis,左三)、荷努斯(右 )一家三口敬献。 
阿努比斯(Anubis)协助伊西斯找全奥西里斯尸身,制成历史上第一具木乃伊。阿努比斯是死神、墓地守护神,木乃伊制作神。它引导死者灵魂到审判之地,同时监督审判,使死者免于第二次死亡。它通常以山犬或者犬头人身形象出现。
香水实验室,这里是香水制作和储存的地方。墙上浮雕描绘法老向神祇敬献各种香水和香料,象形文字记录香水的配方
敬献香水 

香水配方 
内墙和外墙之间是胜利通道,墙壁上满满是浮雕壁画非常宏伟精彩。这里的浮雕内容对考古学家来说意义重大,可以通过对它们的研究来了解和解释古代神庙祭祀的性质。浮雕的内容众多,包括献祭众神、表现托勒密王朝各法老功绩、最精彩的是描绘荷努斯和塞提(Seth)之间的大战。在古埃及神话中,荷努斯与塞提的战斗是正义之神(荷努斯)与混乱之神(塞提)王权斗争最核心的内容。正如在前文菲莱神庙中介绍的:荷努斯的父亲奥西里斯被邪恶的叔父塞提所杀,并将其尸体分为16块,丢弃在埃及各地。母亲伊西斯千辛万苦找齐尸身将丈夫复活,并诞下荷努斯。荷努斯长大后为父报仇,恢复王位,与塞提展开了一场漫长的战争。最终荷努斯胜利,成为法老王权的象征。埃德夫正是荷努斯打败塞提的重要战场。神庙墙壁上保留了完整的象形文字和浮雕,描绘荷努斯乘船追击塞提的场景。
荷努斯和妻子哈索尔与托勒密王朝的众法老手拉手 
法老和王后向众神敬献 
护卫上埃及的女神奈赫贝特(Nekhbet)和下埃及女神瓦吉特(Widget)为托勒密八世加冕上下王冠
法老将俘虏牵到荷努斯面前 
敬献各种祭品 

墙壁上还有大量的象形文字,为考古学家研究象形文字提供珍贵的资料。据计算,若让一人将墙壁上的文字全部抄写一遍,需要大约20年之久。 
西部内墙上的壁画是描绘荷努斯大战塞提的场景,众神乘船擒拿塞提等恶神
激战中,塞提变成河马逃到尼罗河,荷努斯和众神穷追不舍,用枪、绳、锁链擒拿塞提。船上荷努斯拿着绳子,船头下角有一个塞提变的小河马。 
最终,塞提战败,被荷努斯用绳子拴住。荷努斯的胜利象征正义对战邪恶的胜利。 
塔门斜前方是诞生房马米西(Mammisi),正如在菲莱神庙中介绍的,托勒密时代修建的神庙通常带有马米西结构,与神的诞生有关。

埃德富神庙的诞生房,墙壁上的浮雕虽遭到破坏,但还残存着色彩,可以想象当初的神庙是何等的辉煌。


太阳从东方升起,在金色阳光映衬下神庙更显得庄严肃穆
环顾四周,神庙果真不小,难怪是仅次于卡纳克的第二大神庙
