关于上帝的迷惑

 

小x来巴西的时候是个无神论者，如今笃信基督。 我去巴西的时候是天主教徒，现在遵循孔子的义。昨晚和小x谈论宗教。 什么是宗教？ 宗教可以排除疑惑，解决纷争，消除痛苦，宗教是哲学，但哲学不一定是宗教。 我不再信仰基督，但不反对其他人的信仰。   人类在疑惑的时候，在痛苦彷徨与怯懦的时候需要神。  人类早期最原始的萨满教，对植物，动物，日月山河的崇拜。人类那时非常羡慕树木的长命，动物的矫健飞翔，日月的光明，山河壮丽。随着生产力的发展人类开始认识到自身的伟大，开始了早期的人类崇拜，最为有力的部落首领多被当做神明。由于每个部落的不同，于是出现了众多的神，在形成部落联盟后，出现了多神教。在古希腊神话中我们可以清楚地看到这个现象。随着社会的发展，民族大统一，大融合， 一神的崇拜是历史的进步与必然。 关于亚诺方舟的神话最早起源于阿拉伯半岛，而犹太教也起源于那里，犹太民族原属于闪米特族的一个支脉。基督教，起源于犹太教，而伊斯兰教借鉴基督教犹太教起源于阿拉伯半岛。宗教的扩张肯定是随着硬实力而扩张的软实力。罗马帝国的政治需要通过强大军事手段，奠定了基督教的推广兴盛；先信我，我保护你。 阿拉伯铁骑横扫欧亚非大陆；一手拿着宝剑一手拿着古兰经，发出对被征服者震聋昏聩的声音；要活着，就得相信我。中国本土宗教包含一些萨满教的痕迹，包括黄鼠狼，狐狸都是崇拜对象。 我认为道教作为现世哲学是人类最高的哲学典范，犹如宇宙般深远玄幽，无所穷尽。印度传来的佛教和中华本土的儒家思想结合在中土生根结果，似乎佛说；中土有大乘气象。儒家思想是人际关系的哲学，不是宗教，故孔子适用于全人类，没有纷争  ，极其包容。  值得注意的是，战争是民族融合与接触的一种手段，而军事胜利奠定了战胜者文化和宗教成为主流文化，主流宗教的必要条件。

        昨晚小x谈到宇宙大爆炸，今晨林哥说起霍金，巧！小时候在西北的山谷里，躺在屋顶，夜空中星光璀璨，时有流星拖曳着尾巴燃烧着从天际划过。 童年时我就想；天外是什么？爸爸说是宇宙。宇宙之外呢？ 爸说无穷大。我想再大，也会有比它更大的空间来承载它。而这个空间之外呢？ 爸拿了个镜子，让我站在另外一个镜子前看镜子里反射的图像，我看到无数个一样的越来越小一样的图像。 爸说，宇宙外面是这样的。

     上世纪哈勃借助天文望远镜，以及多普勒效应发现我们周边的星系正在以很快的速度相互远去，从而奠定了宇宙大爆炸学说。亦即宇宙原来为一个极其致密的点，有无限的密度，和温度，而后爆炸，膨胀成为现在这样，且正在不断地扩张。如果人类不在宇宙毁灭以前自行毁灭，那么宇宙也会在100亿年后毁灭（我要没记错的话），那时候宇宙会重新坍塌为一个点，时空再次收缩，也许那时我们会再生，但一切都是逆时针进行的，也许这是佛说的再世？从亚里士多德到伽利略，哥白尼，从地心到日心说。从上帝造人，到达尔文的进化论，一切都证明，也许上帝制造了宇宙，但用泥土捏造人类是个悖论。虽然生命的确来自泥土，空气，水。由于迷惑，我相信“神”的存在，但我的神是无形而博大的。他和我们自身一样是个谜，存在本身就是合理的。 2000年前的基督哲学和人类文明进步的科学（也许是所谓的科学）理论产生碰撞。很多事情令梵蒂冈很尴尬。教会抓住宇宙大爆炸理论，立刻予以应用于基督创世纪的理论，亦即大爆炸就是创生时刻。上世纪80年代，梵蒂冈组织了宇宙学会议。教皇接见了霍金教授（我极其敬仰此人） 教皇警告与会科学家： 大爆炸之后的宇宙你们可以研究，但你们不可以讨论大爆炸的本身，因为那是创世纪的时刻，那只能是上帝的事物。  霍金没有回答教皇。 在他的书中却提到；“... 当教会试图对科学的问题发号施令，并宣布太阳围绕地球运动时，对伽利略犯下严重错误（罪行？）。...时空是有限而无界的可能性研究，意味着它没有开端，没有创生的时刻。我不想去分享伽利略的厄运。我对伽利略之所以有一种强烈的认同感，是因为我出生在他死后的300年”！  宇宙如此之浩淼，今后的某个岁月，我们发现，或者被发现比我们更高智慧的外星生物，届时他们会不会让我们信仰他们的上帝？宇宙学里有一种强人存理论；这庞大的结构进仅仅是因为我们的存在。  那么上帝的存在也是因为我们的存在而存在的，否则我们不需要他。

           如果不是牛顿的第一，第二定律。如果不是相对论，和广义相对论，没有量子力学，没有进化论，没有对微观，宏观世界的观察，我们将多么蒙昧？  如果没有抗生素，我们对鼠疫，霍乱，肺结核的恐惧，使得我们只能对神不停地呼唤。 人类之所以伟大，是因为我们对未知世界的探索。作为人，我是快乐的，因为我可以去探索所有未知的黑暗，照亮整个宇宙的不是神的伟大，而是人类在黑暗中勇敢探索的火炬，发出的夺目光芒。 上帝的神圣从来不能真正的解答人类的迷惑。人类从未停止对未知世界的探索，所以上帝肯定不是万能和解答一切的，这是个简单的数学公式。 人类不得不尝试解答天机，然而终究有一天我们将毁灭于自己的好奇。

             我愿意相信神的存在，因为有太多的疑惑与痛苦。基督教不容许自杀，我见过一只受伤的海鸥冲下悬崖自尽。在它跃出峭壁的瞬间，回眼看了一下自己已经会飞翔的幼鸟，这个记忆深深的震撼了我。如果有足够的痛苦，而没有活着的责任，且对于生者是种解脱，那么对于自杀，我没有死后去地狱的芥蒂。对于天堂，小时候妈妈说天堂神圣，庄严，温暖，安乐祥和。长大后我发现，几乎所有的在人间活着的人都不被天堂诱惑，他们更愿意留在人间。前些年我开始疑惑天堂的美好。 那里没有苦难，没有饥馑，没有寒冷，一片光明。那么那些圣徒还有追求吗？人没有追求，其存在的意义还有价值吗？ 那圣洁的天堂，人还有性欲，还有食欲，还有物欲吗？灵魂对肉体的克制，为了得到天堂的永生，而这样的永生得到的依旧是永世不得翻身的禁欲？还是让我永坠地狱吧！ 我不去教堂，不去寺庙，改而·祭拜祖先。 我以前祈求上祖的保佑，如今认为这太荒唐，太亵渎。难道我们祈祷就是为了索取？  如今每当焚香祷告，我仅仅是感谢，感谢祖先赐我生命，我是他们基因的延续，在我的血液里承载着这个姓氏，这个民族所有的信息。我的祖先来自天地，故此我是天地的延续。 我和这个宇宙一样伟大，我的身体承载着宇宙所有的奥秘，当我的意识明灭，一切都会消失。 我死后期盼着宇宙的塌陷，那时我们还会相遇。好好地过好今天吧，我们在死后会沉睡很长时间。