学佛的人,最喜欢幻想。 本来嘛,佛就是幻想出来的,什么三十二相,八十种好,谁见过? 佛经里到处都是幻想,什么天堂啊地狱啊,二十八天啊,四大洲啦,须弥山啦,充斥着没见过没听说的地方。 当然还有无量无数的佛啊菩萨啊罗汉啊什么的。 一个比一个神奇,一个比一个牛逼。 那些是虚的,现实里还有实的。 什么活佛啊,仁波切啊,大师[
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任何事情,都是从量变到质变。 所以,密宗修行的第一步,是资粮位。 也就是你还没上路之前,先攒点儿钱,攒点儿粮食。 要不然你路上吃什么喝什么花什么? 兵马未动,粮草先行。 还没学会走,就想跑,想飞,可能吗? 修行的秘密没什么,就是知道自己在什么时候该干什么。 好教练能给的,也就是凭着过来人的经验,告诉运动员什么[
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学佛不是为了得世界冠军,所以需要一个世界上一流的老师,教你最好的方法,让你比别人都厉害。 而是为了身体健康,只要有个方法,可以锻炼身体,让身体每天好好的,就对了。 何况,即使是世界一流的教练,你不是那块料,也是教不出来的。 世界上只有为数不多的冠军,但是每个人都需要体育锻炼。 放不下得失之心,可以去从政、经商等等,各行[
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佛是要自己成的。
有人替你成吗?
别人替你成,你愿意吗?
成佛的路,自然也是需要自己走的。
别人替你走,那就替你成了。
道理很简单吧?
真僧只说家常话。
道理是很简单了,但是,但是,基本上没有人愿意接受。
都指望师父给指条明路,师父给句话,师父给个方法,师父告诉我怎么做。
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可能一说学佛或者成佛,就会觉得这不是封建迷信嘛,或者玄玄乎乎了。 于是就有人下意识的排斥了,毕竟都是人工智能甚嚣尘上的时代了。 当然也有带有神圣感的,你提到佛这个字,不带个空格,口气一随便,他就受不了了。 都是想象。 都是相。 佛菩萨都是后人加的。 尊称表示尊重没关系,高推圣境就是各人加戏了。 释迦摩尼给自己早就[
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很多人做事,总要有个目的。 没有目的,或者找到目的,就六神无主,无法自处。 其实生命哪里来的目的——你生命中哪个目的真正达成了?哪一个不是事与愿违?哪一个不是即使达成了你也会忽然发觉索然无味或者变了味儿?你真的了解自己真正的目的? 不是目的变了,而是你以为的目的,其实不是你真正的目的。 我们自己跟我们以为的自己,基[
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每个人都有先天的禀赋。 年轻时可能不了解自己的长处,随着年龄的增长,经验的增加,自然会越来越了解自己。 当然,对自己的了解,也许是多方面的,未必是我们需要的方面。 如果把对自己的了解用来学佛,就要观察自己。 如果自己是天生眼力比较好的,自觉分辨力比别人强的,优先选择使用眼睛的方法,比如看云,看水,看香头,看佛像,看鼻尖[
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佛教里有很多流派,所谓大乘八宗小乘二宗,不管自己怎么高抬自己,说穿了就是十种方法,或者说努力的方向,都是选取佛经里的某些部分,加以阐发,然后经过很多年的发展,渐渐成了体系。
更夸张的说法:十万八千法门。
不过,不管是多少法门,总归要归结到两个字:身心。
——离开身心,拿什么修呢?
所以,
方便[
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