就像有人问:“世界会好吗”,我们总会茫然、怅然,口嗫嚅不知做何回答一样,当听到“幸福是什么”,老实人张口结舌,聪明人顾左右言它,傻子会流着哈拉子做梦。既然希望跟现实永远不能若合符契,说来何益?但是人们又禁不住总是幻想,就像憧憬桃花源、天堂一样。
“幸福是什么”?这个问题之所以难回答,在于其概念本身具有模糊性。粗想似[
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自中共十九大以来,国内网络上的敏感词越来越多,逼得大家重拾几千年的老传统,又玩起“避讳”的把戏,添划减笔,同音假借,字母代替等等,以图蒙混过关,顺利出笼。同时,封号锁群也越来越常见,弄得失联频频,诸多不便。
“弭谤”大概是古今上层统治者的美梦之一。明白人都知道,这个梦仅仅是个梦,是个绝望的希望,就算下手很重,派能够臆测乱[
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自从习总上台后,中国政风陡变。抓腐败,清门户,官场震动。老百姓在不断叫好拍手之余,逐渐开始疑惑,雷声不可谓不响,雨点不可谓不大,但是好像这届贪官污吏生命力超强,打不死,割不断,什么风吹都又生,一揭发,无不是骇人听闻的一串数字。老百姓知道自己的斤两,本也没指望做啥好梦,能跟在首长后面捡点落下的零头,跟在肉食者后面喝点汤,也就美得屁叽[
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在我的印象里,“靠谱”和“不靠谱”的说法是上个世纪末才从北方流行到全国的。这当然不是“谱”的唯一用法,也不是“谱”的原始意义。略微搜检一下汉语词汇,不难发现“谱”被广泛应用于许多方面:生活上有食谱、菜谱、眉谱(古代画眉的格式)等;武术有拳谱、剑谱、刀谱等;音乐有简谱、五线谱、工尺谱等;戏曲有脸谱;下棋有棋[
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1954年毛在北戴河看着汪洋大海,想起了曹操曾在此写过千古名篇,不由诗兴大发,也写了一首《浪淘沙·北戴河》,结尾志得意满地写道“萧瑟秋风今又是,换了人间。”那时,他真是有本钱得意,有底气自信。他换了天地,赢得了亿万民众全力全心的支持。即使在以后的十几年里一直面对整个西方世界的制裁与武力威胁,他仍然毫无畏惧,还有余力屡次三番打破拥[
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“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”,当今中国领导好意思旧话重提,我们还真不好意思信。当年毛泽东说这话的时候,也许道出了内心所想。但还是他文革时承认,党内真懂马列的人不多。邓小平则更坦白,社会主义,谁能说得清?还是搁置争议吧。不懂,说不清,那还指导个鬼呀!只能摸着石头过河。于是,人们要问,究竟摸着那些石头了?中国是一个历[
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已故中社科院前副院长李慎之晚年曾问一位学者:“这个体制究竟是刚性的、不可改变的,还是弹性的,可以渐进改变?倘若是前者,就只能看着又一场革命到来,玉石俱焚,生灵涂炭,我们束手无策;倘若是后者,我们责无旁贷,还有苦心呼吁,争取渐进改革的余地。”学者回答“此为天问。”这段对话很有意思,两个人都没有正面直接回答,却都已经给出了答[
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七
进入二十一世纪后,中国人出国旅游的日益增多,国外许多热门景点的游客往往有一部分,甚至一半以上是中国人。固然这反映了国民生活水平的提高,但是与此一起映入眼帘钻入耳孔的是国人的种种不文明的举止行为。有人把这称作“愚蠢的暴发户行为”,在国外大撒币,购买最昂贵的奢侈品,但是却屡遭鄙视。翻开《礼记》等古代经典,里面罗列了大量详细入[
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四
公共电车无声地掠过日内瓦街头,静谧的街角,一个候车亭的长椅上坐着一位老年妇女。我只是余光一瞥便立刻痴迷了:垂肩白发一丝不苟,略显蓬松;身穿米黄色短风衣,不胖不瘦,腰板挺得笔直,微微侧身,臂弯挎着浅黄小皮包,两手交叠手心向下放置腿上,修长的小腿裹着丝袜,并拢着略偏向左边,由于一闪而过,没有看见穿什么鞋,但在明媚阳光照耀下,白皙的[
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阿尔卑斯山脉是欧洲最高的山脉。其中海拔超四千米的高峰一半多都在瑞士。如果把阿尔卑斯山脉称作欧洲的脊梁,那么瑞士自然与有荣焉。
且不说许多国际组织的总部设在瑞士,单只创立国际红十字会这一项,就把人类最该具有的人道主义精神推上了高峰,足以撑起欧洲的脊梁,世界的脊梁。
人道主义精神是人类区别于其他动物的基本素质之一,是文明与野蛮的重要区[
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