博文
(2004-11-20 03:33:41)
世间之人很多时候往往都生活在矛盾之中，对已经拥有的东西从来没有珍惜过，只知道占有而不懂得舍弃，一味的去追求物质的享受，而忽略了精神上的修养。当他们失去美好的事物时，才觉得它的可贵，然事情已经去了，后悔又有何益呢？只有我们拥有时更加珍惜、守住那一片净土，才是最好的。不追忆过去，不期望未来……不妨祥加观察，以镇定自如的心态，做好今天应[阅读全文]
(2004-11-20 03:30:26)
其实每个人都有一面善良的心，中国的孟子说：天有好生之德，人有恻隐之心。然而时至今日，人们被物欲横流的世界，扰乱得迷失了本性，不知何为本而何为末？世风日下，人心不古。一颗本来清净无染的心随着环境的恶劣而变得“面目狰狞”。虽然，现在大多数的人们都过上了好日子和幸福的生活，然而，我个人认为，他们未必就很快乐和幸福，无穷的欲望让他们日夜不[阅读全文]
(2004-11-20 03:26:34)
如果我有一个选择，我会选择大海，大海可以容纳万物，百川终归入海。
如果我有一个选择，我会选择天空，天空可以任你飞翔，俯视鸟瞰世界。
如果我有一个选择，我会选择湖泊，那是你避风的港湾，使灵魂得当歇息。
如果我有一个选择，我会选择小溪，小溪虽然流程缓慢，终有入海之时。
如果我有一个选择，我会选择高山，登高眺远，见长空万里，云留无迹。
如[阅读全文]
(2004-11-20 03:22:40)
有一天，一个武士来到了著名的白隐禅师面前。
“你是一个著名和了不起的禅师”他说，“所以我要你告诉我真的有天堂和地狱吗？他们真的存在吗？”
“你是做什么的？”禅师问。“我是一个武士”他答。
没有半点的迟疑，禅师回答道，“什么，就像你这样一个丑陋而且没有才干、不聪明的人，也能够成为一个武士？真的令人感到惊奇啊！”
武士觉得自己的尊严受到侮[阅读全文]
(2004-10-08 18:38:44)
佛教禅宗初祖达摩东来传禅法于震旦，一直到六祖慧能大师之后，禅宗不断在中国生根发芽。与此同时，这一时期也涌现出了一大批的文学家、诗人、艺术家等，他们在继承六朝以来的文风外，又不断在探索着未知领域，佛教在这时期的盛起，使其思想和精神也影响到书坛画苑。“从东汉至六朝这五百年间里，是刘虬、生公、傅翕、智者诸师以其超绝的智慧与德行，阐发大乘[阅读全文]
(2004-09-05 01:50:28)
如果我有一个选择，我会选择大海，大海可以容纳万物，百川终归入海。
如果我有一个选择，我会选择天空，天空可以任你飞翔，俯视鸟瞰世界。
如果我有一个选择，我会选择湖泊，那是你避风的港湾，使灵魂得当歇息。
如果我有一个选择，我会选择小溪，小溪虽然流程缓慢，终有入海之时。
如果我有一个选择，我会选择高山，登高眺远，见长空万里，云留无迹。
如果[阅读全文]
(2004-08-14 07:35:52)
有一天，一个武士来到了著名的白隐禅师面前。
“你是一个著名和了不起的禅师”他说，“所以我要你告诉我真的有天堂和地狱吗？他们真的存在吗？”
“你是做什么的？”禅师问。“我是一个武士”他答。
没有半点的迟疑，禅师回答道，“什么，就像你这样一个丑陋而且没有才干、不聪明的人，也能够成为一个武士？真的令人感到惊奇啊！”
武士觉得自己的尊严[阅读全文]
(2004-08-06 07:40:05)
其实每个人都有一面善良的心，中国的孟子说：天有好生之德，人有恻隐之心。然而时至今日，人们被物欲横流的世界，扰乱得迷失了本性，不知何为本而何为末？世风日下，人心不古。一颗本来清净无染的心随着环境的恶劣而变得“面目狰狞”。虽然，现在大多数的人们都过上了好日子和幸福的生活，然而，我个人认为，他们未必就很快乐和幸福，无穷的欲望让他们日夜不[阅读全文]
(2004-07-23 22:29:45)
爱有多种多样的形式和表达方法。
爱是双方的情投意合，不是主观臆断。
不要把自私的爱强加给对方，
并且说这是因为我太爱你、在乎你的缘故！
爱建立在平等、互惠、尊重、博大的胸怀上，
它不是一种占有，更不是你私人的own。
不要因为你的爱，而使对方没有自由；
把强烈的主观意识横加于他/她。
如果你真爱他/她，就让他/她自由，放任他/她高飞；
如果他/[阅读全文]
(2004-07-10 06:23:00)
没有人会怜惜你，你只有靠自己去经营一片天地。
更不需从别人那里乞求怜勉，你应该自重，守住一分自尊。
当只有你自己尊重自己的时候，别人才会更尊重你。
不要在乎别人如何看你，而是你要自觉、自重、自爱。
当所有人都把你当回事的时候，你不要把自己当回事；
当别人都不在乎你的时候，你千万要在乎自己。
不要一直活在过去当中，跳出那种阴影，明天的路[阅读全文]
