旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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第29段记载的是以色列会众听到探子所报的恶信之后的埋怨。此时,问题已经由探子身上延伸到以色列的会众当中。原本探子报恶信,那还只是探子的问题,会众可以选择不受他们的影响。然而,现在的情况是,全会众已经受到了恶信的影响,也跟着探子一起抱怨起来。不满、悲观的情绪弥漫在全会众中。众人之所以有如此的反应,乃是因为他们的注意力被死亡紧紧地抓住了。[阅读全文]
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第23段讲的是以色列众民和约柜往前行的情景。我们可能会觉得奇怪,为什么这里会忽然出现约柜的身影呢?前面不是说是云彩在前面指引他们前进的方向吗?会幕不是在以色列全营的中央,而走在最前头的是犹大的营,会幕是随后才跟上的吗?怎么现在却是约柜走在最前面,为以色列人寻找安歇的地方呢?究竟是云彩在带路还是约柜在带路呢?很有可能,两者都是同时进行的[阅读全文]
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第22段记载的是以色列人在西奈旷野停留了十一个月之后,按照神藉着云彩的指示,拔营起行,前往巴兰的旷野。整个移动的过程是按照神给他们的吩咐,先是东边的犹大营,接下来是中间的会幕,然后是南边的流便营、西边的以法莲,最后是北边的但营。以色列众支派浩浩荡荡、次序井然,朝着神所指示的方向迈进。这中间特别记录了摩西和何巴的对话。何巴是摩西在米甸的[阅读全文]
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第21段讲的是神吩咐摩西制作银号。银号的功能大致可以分为两种,首先,就是与以色列人的起行有关。这一点我们不难理解,虽然神会使用云彩来指引以色列人的起行与安营,但是对于那么庞大的军队来说,还是需要一些更加精准的指令来协调以色列全会众的行动,所以银号的一个重要功能就是通过声音的大小、长短、数量,等等,来告诉以色列人有相应的行动来配合整体的[阅读全文]
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第20段记载的是云彩带领以色列人在旷野中的行走。云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营。从经文的描述我们可以看到,云彩带领以色列人的启程和安营,不是一、两天,或是一、两次的特别事件,而是一直伴随着他们在旷野的历程。当然,我们知道云彩的带领不是指某个自然现象来左右以色列人的行程,好像多云的时候他们[阅读全文]
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第19段记载的是神吩咐以色列人在旷野守逾越节。当以色列人出埃及之后的第二年正月,神吩咐摩西带领以色列人守逾越节,都是按照神已经赐给他们的规定去守即可。在这里,神并没有赐下新的条例,更多的是提醒以色列人日期到了,该守节了。事情原本很简单,以色列人就按照神的提醒和吩咐去行就好了。然而,总会有意想不到的事情发生。有几个因死尸不洁的人提出诉求[阅读全文]
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第18段记载的是为利未人所行的洁净与奉献的礼仪。之所以要洁净他们,乃是为着可以奉献他们给神;而要奉献他们给神,首先就必须要洁净他们。利未人虽然是被神已经特别拣选出来归给祂、服侍祂,但这并不意味着利未人就可以自动地、理所当然地、大摇大摆地去到神面前。相反,他们必须有洁净和奉献的过程。这是他们必须要有的对神的拣选的回应。神的拣选是神的恩慈[阅读全文]
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第17段讲的是金灯台的点燃。神藉着摩西吩咐亚伦,在点灯的时候要使金灯台上所有的七个灯盏都向灯台前发光。在圣所里面,金灯台是与摆放陈设饼的桌子彼此对应,两者的中间是从圣所的入口去到至圣所幔子之间的通道。所以,当使七个灯盏都向前发光的时候,所照亮的就是通往至圣所幔子的通道,以及更远一点的摆放陈设饼的桌子。藉着这样的灯光照射的安排,让进入圣[阅读全文]
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第16段记载的是以色列各支派的奉献。经文详尽的介绍将各支派之间齐心努力来到神面前奉献的场景展现在我们眼前。他们不单只是所奉献的一模一样,表明他们在神面前的整齐划一、不分彼此;他们同时也彼此同工,例如两个支派共同奉献一辆篷子车,表明他们在神面前彼此之间的亲密合作。无论各支派的奉献是出于被命令的结果以至于可以如此相同,还是出于他们的自愿、[阅读全文]
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(2023-04-21 15:11:44)
第15段讲的是神给祭司的祝福词,让他们如此这般去祝福以色列人。这段祝福是我们耳熟能详的,常常在崇拜结束的时候会众藉着这段话一起领受从神而来的祝福。可是,当太过熟悉,或是成为程序中的一个例行公事的环节的时候,反而会容易使我们忽略其中的意义和对我们的应用。回到当时的情景中,会帮助我们对这段话有更加深刻的体会。整个祝福分为三段,很好地因应了[阅读全文]
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