旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2023-04-04 15:00:35)
第4段记载的是对利未人的安排。神吩咐摩西将利未人给亚伦和祂的儿子，替他和会众在会幕前守所吩咐的。神也特别说明了祂要如此安排的原因，乃是因为利未人是从以色列人中选出来给亚伦和和他儿子的，这也就是说利未人是神特别吩咐来辅佐祭司在会幕前的服侍的。接下来，神又晓瑜摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。[阅读全文]
(2023-03-31 15:38:28)
第3段讲的是亚伦的几个儿子。以此来作为介绍利未支派段落的开始是很合适的，因为亚伦作为大祭司的家族，他们也是属于利未支派的。经文介绍了亚伦的四个儿子，拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，其中，拿答和亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了，而他们也没有儿子，所以，如今属于亚伦家室、可以供职祭司职分的也就只剩下以利亚撒和以他[阅读全文]
(2023-03-30 14:38:40)
第2段讲的是以色列各支派安营扎寨的情形。上一段经文讲的是各支派被数点人数，现在，他们在被数点之后不单只是各回各家，归到自己所属的支派当中，而且也要按照神的吩咐以支派为单位围绕着会幕重新定位自己所在的位置。利未人和会幕在中间，其余的十二个支派在东、南、西、北四个方向上分别有三个支派。如果单从字面上来看，这段经文给我们的可能只是一个各支[阅读全文]
(2023-03-29 16:21:57)
《民数记》的英文名称是Numbers，是来自希腊文旧约圣经的翻译，很形象地点出书中的一个重点，就是人口统查的数字。而在希伯来文的旧约圣经中，这卷书的名字是《在旷野里》，也是对整卷书很形象的概括，因为书卷所反映的内容正是记载以色列人在西乃山和摩押平原之间的旷野四十年的历程。对于现代人来说，要对阅读《民数记》感兴趣是一件很难的事情，更别说去理解[阅读全文]
(2023-03-28 17:00:41)
《利未记》很详细地记载了神藉着摩西向以色列人所颁布的许多诫命、律例和典章。其中包括了各样献祭的条例、洁净的条例、圣洁的条例，以及节气的条例。在所有这些条例当中，基本上都是以祭祀礼仪为中心，都离不开祭祀礼仪。例如洁净的问题要由献祭来解决，节气的条例包含了在神面前的献祭活动，等等。这也不难理解，既然各样的祭祀礼仪是指引人如何来到神面前[阅读全文]
(2023-03-24 15:19:07)
第48段讲的是许愿的条例。这也是整卷书的最后一段。我们可能会觉得奇怪，照理来说，之前的守约蒙祝福。违约受咒诅段落应该是整个约书的最后部分，可是为什么在之后还有这么一段有关许愿的条例呢？是放错了位置吗？还是一个附加上去的部分？当我们仔细体会这段经文的意思之后，也会慢慢体会作者如此安排的目的何在了。有关许愿的条例包括被许的人、牲畜、房产、[阅读全文]
(2023-03-23 15:47:42)
第47段讲的是当神的子民不谨守遵行神的律例、诫命、典章的时候，他们所要受到的惩戒与刑罚。这也是约书的惯有格式，如果没有赏罚分明，约书也就失去了存在的意义。然而，我们也不要以为这是约书的惯有格式而把这些惩戒与刑罚当作只是一些文字性的纸面文章而已。实际上，这些都是会真实发生的，而且也的确发生过，成为后人的警戒。经文让我们可以看到几个重点。[阅读全文]
(2023-03-22 16:19:50)
第46段讲的是遵行神的诫命会蒙受的赐福。这也是一个新段落的开始。在之前的段落中记载了神所吩咐以色列人要遵守的各样诫命、典章；现在，神告诉以色列人，当他们遵行这些诫命的时候会蒙受什么样的赐福，而当他们不遵行这些诫命的时候会受到什么样的咒诅。这也是古代近东约书的常见模式，不但规定要遵守什么，同时也列明遵守或不遵守会带来的一系列后果。如果没[阅读全文]
(2023-03-21 15:58:46)
第45段讲的是有关赎回奴仆的条例，主要针对的以色列人因为穷乏而不得不将自己卖给别人的情况。这种情况又分为两种情形。第一种情形是将自己卖给以色列人，那么作为买主的以色列人就不可待对方好像奴仆一样，不可严严地辖管对方，而且等到了禧年的时候要释放对方出去回到他自己的本家。第二种情形是将自己卖给外邦人，那么他的本家亲属有责任将他赎回来，如果不[阅读全文]
(2023-03-17 13:38:17)
第44段讲的是借贷给穷人的条例。条例让人看到，在以色列人当中当有弟兄渐渐贫穷的时候，别人就应该伸手帮助他，例如接待他来同住，借钱给他不许收取利息，借粮给他也不许多要回来，等等。总之就是一句话，要帮助有需要的穷乏人而不能在他们身上取利。帮助有需要的人而不许从中收取任何利益，这也就是让我们知道在彼此帮助的时候不能存有私心，帮助人纯粹就是为[阅读全文]
