人的思维是神奇的,跟感情一样,复杂又神奇,一层又一层。
白马非马,落在人的思维里就有这样的神奇性。
日常思维一听,必觉荒谬:白马黑马都是马,怎么可能白马不是马?所以是诡辩!
如果以集合...[
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记得看过记录片,好象是心脏,或者是眼睛?记不清了。
问题是:蛋孵化的时候,当然会有哪个器官先成形可见,但没有任何一个器官“先”发育。所有的发育都是一个整体,同时的。
以为有先有后,其实是意识给人的幻象。
逻辑就是意识中先后联系的规律。
呵呵。本贴不说逻辑,而是说政治兴衰。
其实跟蛋的发孵化一样:兴时天地同力;败时众叛亲离。
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引自:https://www.sohu.com/a/221990011_674517
中山公子牟者,魏国之贤公子也。好与贤人游,不恤国事;而悦赵人公孙龙。乐正子舆之徒笑之。
公子牟曰:“子何笑牟之悦公孙龙也?”子舆曰:“公孙龙之为人也,行无师,学无友,佞给而不中,漫衍而无家,好怪而妄言。欲惑人之心,屈人之口,与韩檀等肄之。”
公子牟变容曰:“何子状公孙龙之过欤?请闻其[
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主打温情牌。
又是回忆,又是拿照片,又是祝生日快乐,又是送到门口,又是聊车。。。
背后绝对有个小中国通在支招。
而这个套路的目的也很明显:以面对面的温情让习总不好意思说不,乘机得到美国想要的承诺。
这招创总曾用过,好使。后来创总还专门夸口过。
显然,拜总想来个升级版,套路复制。
得手没有?不知道。
从美国的通报来看,有些形式上[
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倒过来说,就可以解释芝诺悖论的真正悖谬所在了:
我走月亮也走。
我增加精度,中间点也增加精度。
呵呵。
芝诺所追求的中间点根本不是一个客观存在的点,它依长度的存在而存在。而长度,只要你有办法量,甚至只要你能量化它,它就有中点。
如果有绝对的中点,那么它必然没有量。
所以,真正的悖论就是:想以量的方式确定一个没有量的点。
芝诺走[
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芝诺悖论,可以概括为阿喀琉斯追不上乌龟的现象。
大体上是两点间的距离可以无限二分,因此,从一点出发的物体永远到不了另一点。
不止是终点,也包括中点。
其...[
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以前发过,重来。
假设一个人满头秀发,那么掉一根,跟没掉比,可以忽略,视为不改变有发现状。
再掉一根,还可视为不改变有发现状。
掉N根,还可以视为不改变有发现状。
如果N=原来的满头秀发,还应该可以视为不改变有发现状。
结果就悖论了:秃子依然满头秀发。
悖论的前提是,这一万根头发不“分级”,都处在秃或者不秃的平面上。因此,第一[
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写毛笔字,笔画有两个中心。
一是从粗细来看,宽度有个中心,就是笔画的中间线。
二是从长度来看,每笔也有一个中心,就是笔画的中点。
有第一个心,笔画就有厚度,不飘。
有第二个心,笔画就有力度,结实。
现象上,
第一个心可以通过笔毫端的中锋来实现。
第二个心可以通过笔杆另一端的稳定来实现。
意思就是尽量减少手的平移。如果通过转腕可[
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克林顿的竞选口号。如果看汉语句子,他说的是美国的问题。
但汉语句子也可以有一个比较弱的理解:比如去掉了逗号,就略相反:笨蛋问题,在于经济------想解决笨蛋问题,要从经济入手。
这几日讨论逻辑,情况其实相似。
比如不断地有网友说或者暗示俺主张的东西“陈腐”-----“给一切事物指明方向”“否定西方成就”,好象俺提中国逻辑没问题[
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https://www.sohu.com/a/341247110_120227501
伯乐会相马,怕绝学失传,写了相马经。大概是经验总结,也可能有理论。总之,是升华成了一种知识。在这个意义上,《相马经》跟基于逻辑发展出的《逻辑学》异曲同工。
伯乐有个儿子叫白哀,对相马经上的知识深信不疑。于是照着相马经出门找马,见到一只大癞蛤蟆,觉得符合经中“隆颡蚨日”的描述,就兴冲冲去告诉伯乐:[
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