想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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登临送目,王安石看到的是杜牧的阿房宫,范仲淹的岳阳楼,王勃的滕王阁和毛泽东的“北国风光”。“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,只有李煜看得到。一起看。尔后“我们看到一起去了。”从来,多少!自己不在自己身边,亲友围着,伶仃。跟着“万岁”喊,随着“反思”想。长痛短痛之后,又崛起趴下。“独立思考”也是别人说的[阅读全文]
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意识流:总觉得,不是“方法”“技巧”。要紧的:有意识。没有,流啥? 英语,细了听,听明白的,哪是语言?是话。话里,满满的日子。应当是说话,不是讲英语。 她踉跄跟前,击掌于我,笑着看我,挥手ByeBye我,我的一天开幕。日子有如是仪式,若得纲领,由不得正其襟,端详领袖,怀里竟有不辜负天真的正经。 走得很宗教。说得很祈祷。在哪儿哪[阅读全文]
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“周萍用感觉认识。我们用理性,可那里面塞得是什么?有我们自已的东西?你我都清楚”。(议:回头想想,感到的不对也真。想到的正确也假,或来自传销,或来自二手货市场。) 中国盛产思想深刻的人。循着那亦深亦刻,百十年前叫“中体西用”还是“西体中用”,当下换个词叫“是欧美先进,还是我们”。人口十四亿不假,想的路数,一只[阅读全文]
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《万历十五年》,中国人的事,美国人的说。 费正清说太平天国,义和拳,戊戌变法,亦如斯。 在徐霞客游记,聊斋,儒林外史,三言两拍里,“矇昧”的中国人,村妇有村妇的叨,老汉有老汉的嗑,青楼女子自唱自已的曲。大观园里的男女,活得各县形态。 科学来了,民主来了,费正清来了,黄仁宇来了,“中国为什么落后”代替了“先天下之忧&rdquo[阅读全文]
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(2019-10-09 04:52:30)
白话文,是二手货。日本人玩剩下的,又被捣斥(?)回了中国。好的假名没进口,“无产阶级”,“规律”,”干部”湧来。 字根词意相近,又离得近,懒汉人贪便宜,胡适的洋腔不行,鲁迅的打折畅销。 五四,中国人醒了?吵了而已,用得是蹩脚的白话。 古文让人变成死相,白话让“他妈的”进化成“我靠”。 遣唐史带回汉语,把[阅读全文]
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(2019-10-08 02:45:31)
读古文,文言,遇到的是中国人,一个个的。 读白话,遇到的是半个日本人,汉语的腔,日本的词,一群一群的。 古文文言文里的人物,懵矇萌,但多各有态度。 白话里的,吵韶绕,一个调。 半文不白的,拗牙,但往往是想说自己话也常见到自己话的地方。 尽然的白话文,像文革里的传单,就美国人有钱有闲着,一屋子一屋子地藏着。不知道谁有耐心能翻到第十[阅读全文]
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(2019-10-07 14:52:55)
鲁迅出国,是烦中国之旣有,寻他域之新鲜。 张爱玲,久居上海,“还没离开就想回来”。总能在身边发现新鲜,趣味。 鲁迅回国,做职员。余时,抄古碑,累积绍兴的掌故。心里满满的对中国的绝望。不啍声是因为怕唤醒了别人而又束手无策。 张爱玲在家,和父亲处僵了,和后妈闹翻了,选了生母为自己的房檐。写作,全是身边事,身边女人才关心的事,身边[阅读全文]
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古文,文言,是个话,中国人用它说自己,写自己。读起来,有一个人,一家人,一伙人的关心。 白话,是国语。中国人用它说中国这呀那。个人,自家的屋檐在哪? 贞观之治,康乾文字狱,太平天国,义和团时,民是民,官是官。儒林外史里的市井有自乐,退休的官员写自己看的笔记。 五四之后,中国哪个旮旯不在救亡图存,那个人的人生轨迹不和“复兴”重[阅读全文]
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古埃及金字塔,不同就在个儿。 长城,傻长,“想那么多干嘛”地千里万里。 耕锄回屋,只剩下睡着的劲。“伤痕”是在歇下后才摸到的。 "不要说我们一无所有,我们是天下的主人”,也是没有“活着就已经精疲力竭”的人说出的。 累极了的人是“官来了,是民;匪来了,是帮凶”般的深点的说自己的好话听不明白,“人民,只有人[阅读全文]
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柳永,进士。词写得了得。当朝的皇帝也迷。得知的柳永求宠有意,可又有“忍把浮名,换了浅斟低唱”。皇帝闻而不乐,竟“临轩放榜,特落之”。还放出话,让柳永“且填词去。”栁永至此方长出骨头,以“奉旨填词”以嗔。词,填得好的高人一头者三,李煜,栁永,李清照。而笔对得准头最好,墨落得最是地方,心起落尽在文学的,是柳永。念自[阅读全文]
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