朝至那不勒斯，夕死足矣——VediNapoliepoimuori
September22,2023：那不勒斯，飞来足球 加里波第广场PIAZZAGARIBALDI，中央火车站。车站是乱得不能再乱，成千上万人都在说话。人潮繁盛，车水马龙。少年的摩托呼啸人行道，蛇行人群中，眼看要撞人，却总化险为夷。满街的车辆，像满街的帕瓦罗蒂，卯足了劲看谁更响。各种声音嘈杂混合，钻进耳朵，嗡嗡作响。但一片乱[阅读全文]
博文
(2023-10-22 07:13:02)
朝至那不勒斯，夕死足矣——VediNapoliepoimuori
September22,2023：那不勒斯，飞来足球 加里波第广场PIAZZAGARIBALDI，中央火车站。车站是乱得不能再乱，成千上万人都在说话。人潮繁盛，车水马龙。少年的摩托呼啸人行道，蛇行人群中，眼看要撞人，却总化险为夷。满街的车辆，像满街的帕瓦罗蒂，卯足了劲看谁更响。各种声音嘈杂混合，钻进耳朵，嗡嗡作响。但一片乱[阅读全文]
(2023-10-19 08:53:36)
塞维利亚——西班牙在此长成应该的模样 October10,2023:赭城葡萄藤 潜伏着悠扬节奏的城
这些节奏
盘旋成迷宫
似燃烧的葡萄藤 洛尔迦早在庞德之前就善以意象表呈诗意。这首咏塞维利亚，若非身在该城，用双脚丈量，感受脚下吐露亮光的鹅卵石的抚摸，是无法体会他的“葡萄藤”：狭窄的小巷，蛛网般延伸，弥漫的石榴、橘子和橄榄的气味。 我们[阅读全文]
(2023-09-12 20:25:31)
王小波的先锋是鲜活的，残雪的先锋是晦涩的。
”万寿寺”的元叙事颠三倒四夹缠不清，是比传统的全知全能视角更具高维俯视。元叙事不是问题，问题是对这种叙事的节奏把握。王小波知道何时让作者出来中断主体叙事。在赋予读者荒谬感的同时，也让读者产生一种场景切换的不确定感。不遗余力地混淆现实与虚拟，直到读者必然怀疑作者本体也是虚拟，甚至[阅读全文]
(2023-08-08 07:06:14)
罗刹国向东26000里是……美国！ 昨天对"罗刹海市"的歌词作了文本分析，只是能指(signifier)解读，未进行其所指(signified)解读，而这首歌掀起滔天流量不是其语词游戏，而是全民猜"其实是说……"的多重所指游戏。类似齐泽克的一个笑话，能指"偏头痛"可以指向不同甚至截然相反的所指，"我烦，不想跟你上床"，"让我们上床吧[阅读全文]
(2023-08-07 08:14:26)
今日山野闲聊，不小心蹭了罗刹海市的热点。音乐部分，乏善可陈。这里只说被大众封神，俨然成为现象级的旷世奇作的文本——歌词。
第一：马户、又鸟，一种并不新鲜的拆字游戏。与我玩过的木工米青差不多。既然可以这样玩，那么"马累"不比马户骂人更爽更毒。
第二：玩成语梗：牝鸡司晨，蝇营狗苟，一丘之貉。牝这个字有点偏，换成草，未尝[阅读全文]
(2023-07-30 12:17:44)
我来录，梅梅说，见我勾腰驼背拍视频。她知道，这是我的音乐，我的时段，需全神倾注，不放过任何音符，哪怕是倍大的拨弦音、定音鼓的弱击。Terrebonne磨坊公园的绿草地，雨后，阳光明丽，在树缝盘旋，野蜂般飞舞。SimonRivard指挥棒一挥，弦乐引子后，旋即法国号、长号、低音号轰鸣。伟岸的主题，嘹亮激昂、宏大高远。新大陆不再思乡，这里就是家乡。 回家后[阅读全文]
(2023-06-26 06:37:30)
成都味道——回乡纪之三
钟鼓馔玉不足贵，唯有味道留其名。回成都，必吃，从早吃到黑。 汝之蜜糖，吾之砒霜；你的西施，别人的无盐。说到吃，人类真不是的东西。 火锅，本是朝天门的贩夫走卒，引车卖浆之流，在重庆阴郁的冬天，熬一大锅海椒汤，丢入各种杂碎，围炉，吃酒猜拳，上帝保佑吃饱的人。历经迭代，几种食材，物竞天择，留存至今，都是[阅读全文]
(2023-06-24 05:33:16)
居无竹——回乡纪之二 到望江楼，本打算梦回唐朝，通灵薛涛小姐，讨教点诗艺，要几页彩签。可恶的公园管理处却把一众古建筑，原味明清的亭台楼阁关闭，估计是维修。能观瞻的薛涛芳踪，区区两首五言，木板上，颜体书了，插在竹林间，倒也别致；还有一碑，某现代大师以半文半白语体所就，碑刻甚浅，模糊不清，没读完。 望江楼南门。中华园林，有门就[阅读全文]
(2023-06-20 18:54:35)
回乡记之一：金沙与太古里 城市无论名气，都具备两个场所，用来定义其气质品相。一处是时尚街区，另一处是文化场地。伦敦有摄政街与国家美术馆，巴黎有香榭丽舍和卢浮宫，纽约有第五大道与大都会。成都的太古里，属于前者，可以短时间一蹴而就，但后者有点捉襟见肘，金沙遗址博物馆，勉为其难比肩那些名城。可除了北京有故宫，哪座城市能叫板[阅读全文]
(2023-05-20 16:26:12)
奢侈来自我们的基因。审美其实是审富。 超越他人是我们的本能需求，并从而接近神启，吸引伴侣。几千年来，我们跪在教堂、清真寺和寺庙中，环顾四周。我们曾不止一次思索：“人类的双手不可能创造出圣索菲亚大教堂、万神殿、卡纳克神庙。如果没有神启，人类不可能创造这些神奇的声音、艺术和建筑，超然的音乐；那些雕塑、壁画、大理石墙。这不是一个平凡的[阅读全文]
