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而是真爱.
近日在网上见到不少拿真诚对付伪善的文章, 进而有文章还指出伪善 (或者说虚伪), 是中国人的病症.
其实, 伪善并不是中国人特有, 伪善在全人类中普遍存在. 小说 “牛虻” 就无情的鞭斥了那位红衣主教的 “伪善”, 当时在中国青年一代中广为流传. 我们那时的无产阶级教育不是也常说资本主义人权, 博爱, 自由平等, 正义等等是伪善的吗?
真诚的杀人见血者并不比伪善的杀人不见血者更好些。
一个人, 可以真诚的面对自己的恶, 也可以真诚的批判他人或社会的恶, 但是除非他/她提供真爱, 真诚本身并不具有除恶的被动力, 也不具有扬善的主动力. 我甚至觉得, 拿真诚抵挡伪善, 显示了一个个人或社会/民族的贫乏和无力.
小说 “悲惨世界” 里, 雨果以穷困的冉阿让只因偷了一块面包就被抓, 猛烈抨击了当时社会所谓公平正义的虚伪性和实质上的不公平. 小说是中学时读的, 记得后半部有那么一两页激烈的长篇评论, 指出一个社会, 在惩罚偷窃罪的同时, 却无法提供杜绝这种罪的基本条件和关怀, 那么所谓的法律对个人就是非常不公平的, 冷酷的.
我想, 让这部名著不朽的伟大之处在于, 作者不仅仅停留在 “破”, 作者提供了 “立”. 作者通过神父对冉阿让的爱, 原谅和关怀, 和冉阿让的感动并从此新生的经历, 将真爱的力量呈现在了世界读者的面前.
如果还要进一步说, 那么, 我想, 爱的生命在于勇气, 决心(Determination), 在于责任心使命感, 在于行动.
真爱, 是最正面的力量, 最有能动性建设性的力量…. 真爱, 是让一个人, 一个家, 一个社会,一个民族国家的今天好过昨天, 明天好过今天的力量.
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