题解：韩方之争也许永远不会有结果；不管真理是一个是两个，也许它永远见不到天日，所以还是把韩寒和方舟子这两个人名加引号，关键点上，权当假想人物吧。

开宗：把韩方之争当热闹看的，不是无奈就是无知，不是无知就是无聊。无知无聊就是麻木。我们并不比鲁迅先生笔下那些吃人血馒头的人更不麻木些。

先前我对韩寒的一点认识，是通过阅读“韩寒语录”和观看韩寒照片所得。读“韩寒语录”，我感觉这个年轻人的确不一般，有见地，有勇气。韩寒照片显示着他独特的发型和神态，让我感觉不俗。我对当今一些中国批判现实的言论有个普遍感觉，就是有破无立。韩寒有些立在破之中的意思，但是我始终都不觉得韩寒体系真正能在中国立得起来。

在韩寒 / 方舟子事件引起我的关注前，我还观看了一个叫《对话韩寒》的视频。那是 2000 年韩寒十八岁时央视采访制作的。韩寒在那个节目里给我的印象：他是比较特立独行的那种少年。反应也算机敏，不怯场，也不好辩不好斗，显得还比较内敛。不过，我非常不欣赏他的辍学理论和做法，我完全不认为那是应该推广的，我甚至也完全不认为那是未来的方向。还好，韩寒在这点上表现得很明智客观及克制，并没有要拉大家都“下水”的意思。

看完《对话韩寒》，我有些好奇，就在网上搜寻韩寒这个词条，很快被带进了了韩方之战里。我于是到了方舟子新浪博客，观看了好几个方舟子被采访的视频。我对方舟子的认识除了他反基督教外，没有特别多的其他了解。我第一次到他博客，见他的头像也没有什么特别精彩的感觉。不过一进入视频，我就被他的谈吐和论证推理给吸引了去。我必须说，他思路清晰，口才敏捷，我觉得他的论证是能自圆其说的。

我也看了好几个韩寒接受采访的视频，感觉却是大出意料，也可以说还有些失望。三十岁的韩寒，已经看不出我心目中那个批判现实的年轻人的才情和锐气，也看不出什么勇气。他的言谈缺乏文采和想象，不甚流畅，甚至给我有辞穷的感觉。和方舟子的逐条逐层分析推论相反，韩寒的言辞显得没有条理，泛泛的笼统里多带缺乏推理的论断。

我进一步去查询相关的人和事，这一线很深，让我感到事情有些复杂，韩方之战再这么下去，将牵涉的东西不可估量。

不用说，一定有社会结构的牵扯。韩方大战无形中已经造成了社会的某种分裂：有支持韩的，有支持方的。这种人群的分裂和文革时的派性实际上没有什么两样，它是一种人被割裂开来的可怕的社会现象。

不用说，一定有经济的牵扯。

这样的事情，应该无涉政治，我有些不安地期望这件事情最终不会有政治的牵扯。

同样可怕甚至可悲的，是人性的牵扯。我读到一则评论：“ 如果韩寒是假的，我真是要为人性一大哭。”我虽然不会一大哭，但是会感到很悲和很愤。不管这代笔是否属实，近来的事态，让我依稀看到了人如何渐渐走向反面。

这个人性的牵扯也包括了信（相信，信念，信仰，诚信等等）的牵扯。假如“韩寒”代笔是真，或者哪怕有一点点的疑问，十多年了，无数的韩粉们将如何面对？何去何从？

退一步讲，假如说“韩寒”真的和代笔有些许沾染，初始时他才十六岁，尚未成年，没有什么特别大不了的。再退一步说，假如“韩寒”真有代笔，并且很大程度上他只是一个庞大沉重的社会力道的牺牲品，那么，勇敢站出来反思，面对自己、人性和社会的阴暗面，他会在这场急风暴雨中成长为一个真正的英雄。

问题是，假如代笔有影，此时“韩寒”有成为一个英雄的选择吗，即使他有那个良知？？

从另一个方向退一步，假如“韩寒”真的没有代笔，或者说没有显著代笔，“方舟子”呢，他能够坦然面对吗？他能够告诉这个世界先前的发难只是他的成见偏见吗？

耶稣说：“你们若持守我的道，就真是我的门徒了；你们必定认识真理，真理必定使你们自由。” 今年奥斯卡最佳提名影片《帮助》里的女主角最后虽然丧失了工作，却欣慰她说出了真实的故事，讲了真话，而真，使她感到她获得了自由。我不喜欢抹黑搞臭一类的事情，同样不喜欢虚假的东西。我只盼望看到真理。真理，光靠一个人 ---- 不管是韩寒还是李寒王寒，或者是方舟子圆舟子 ---- 是不够的。真理，她需要整个社会的良知、勇气和牺牲精神。真理，她也呼唤这个社会里真正能够大破（也包括破自己）大立的英雄。

但是这一切，又确实必须从个人做起。

末了我发觉我不敢苛求。也许这篇文章该叫《真理遐想》 ---- 遐想，就只是遐想。