 |
这里是刘晓波的关于300年殖民地的原来说法：
---------------------------------------------------------
(香港《解放月报》1988年12月号金钟文)
节选
问：你认为现在的中国社会处在历史的什么发展阶段?
刘晓波：还没有走出农业文明。
问：是不是要补资本主义的课?
刘晓波：必须补课。
问：那么，今天中国的路线还是顺着农业社会的惯性在走?
刘晓波：是的。不过，它在调整它的专制，因为它面临危机。
问：中国可能在根本上加以改造吗?
刘晓波：不可能，即使一两个统治者下决心，也没办法，因为没有土壤。
问：那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢?
刘晓波：三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。
问：十足的：“卖国主义”啦。
刘晓波：我要引用马克思“宣言”的一句话：“工人没有祖国，决不能剥夺他们所没有的东西。”我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国!就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。
问：你是说，中国还要走香港的路?
刘晓波：但历史不会再给中国人这样的机会了，殖民地时代已经过去了，没人会愿意再背中国这个包袱。
问：那怎么办呢?岂不太令人悲观?
刘晓波：没办法。我对整个人类都是悲观的，但我的悲观主义并不逃避，即使摆在我面前的是一个又一个悲剧，我也要挣扎，也要对抗，我不喜欢叔本华而喜欢尼采，原因便在于此。
---------------------------------------------------------
所以，我们可以看到，刘所表达的，是一种改造专制社会的可能性，是说这种做法有可能可以帮助中国走出农业文明。这个想法的目的，是为了中国的利益，而不是要为西方人的什么利益服务。至于是否在客观上为西方人某了利益，不是他所关心的。他甚至用“没人（西方国家）会愿意再背中国这个包袱”这样一个说法来说明这个做法并不能给西方人带来利益。
因此关于他的这个论述，包括你在内的好些人都理解错了。而且，有些人以此来指控他是为西方服务，就是错误指控。
|
|
|
