余观华人子女之于海外，多以学中文赋暇。奈何子奋奋然，而业不见精；亲碌碌然，而功不见成；师莘莘然，而境不见改。是以教者虽渊，而尚不厌渊；学者虽勤，而尚不厌勤。如此这般，渺渺已不知几载。业内之人，盖非不知，而无暇治耳。余幸偷得闲暇，是以列问题原因于其下。若所论寻得无理，以黄口小子之戏耳，不足扰君耳目。

         人生而有欲，饥而欲餐，寒而欲暖，人兽所共也。而别之者，在乎灵。故所谓情者，欲中所优也。或欲有灵，则为情；是以欲者，亦情中所劣，有情无灵，则为欲。不奇荀子曰：“欲者，情之应也。”是以善用乎情者，必灵其神；徒劳乎欲者，必噬其身。

         学也者，欲中所优也。是以适情而习，逸而功倍；逆情而习，勤而功半。

余以为今海外中文之学，待治者有三：一曰情，二曰率，三曰境。

一情：

常闻人言：中国之发展，速矣。所谓学以致用，是以学中文有助于今后。此“为用而学”者也，乃为外学，外也者，他也，非己也。为他而学，其必有隐，有隐则非全力。非全力而学，安可精深哉？

且学也者，情之物也；用也者，欲所达也。以下而取上，受困而治学，是谓“知耻而近乎勇”，可也；未尝闻“以上而就下”者也。人之性，好高骛远，独圣人知荣守辱，甘居下位。你我皆凡，此境难至，是以“为用而学”者，抑情者也。或以为情可抑，而学不可止。是以请家长、论成绩，而鞭策之。其效甚广，多成绩秀人，皆大欢喜。然学生本多消极治学，难生动力。如此鞭之，至以消极之极，是谓无惧。皆闻“我不惧死，奈何以死惧之？”至此，则“我不惧家长、成绩，奈何以其惧之？”然后何为？余不知也。

         或有曰：中文博大，吾子必修之。是以加力于学生。学生抑情来学，焉能有功？此“为学而学”者也。故今之学中文，以中文无趣者众。中文真乏味乎？余以不然。夫华夏文明，泱泱五千载，虽不包罗万象，然可为世界之最。其可见万物百态乎说文，得天地大道诸百家，览蛟凤华翰于古文，歌平仄流韵以诗词。虽穷皓首亦不能尽得其趣，何以此小小后生不能会之哉？盖教材之故也。如此，文化之损甚矣！越数载，于世人前，虽有中国面，已无中国神，难不失其个人风范。一人之耻可也，而文化无人继之，此巨耻于天下也！夫后人之辱，前人之悲哉！

         子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学乃知之，必也苦；乐乃享受，必也乐。苦中作乐，治学臻境也。而乐必由情，是以学之关键在适情。适情然，必先达趣；达趣然，必先治心。而治心也者，学之所困也。

待续