最近大家都在讨论有关北京驱赶低端人口的事件，作为旁观者，作为一个对祖国的兴衰一直关注的海外华人，我有一些自己的看法。

不知道大家是否还记得我们小时候的户口管理制度。那个时候，经常会有户籍警到家里查户口，如果有外省人员，都要说清楚是来干什么的，来自哪一个省份等等。那个时候，粮票分为地方上的和全国粮票，每到其他城市，如果没有当地的粮票，即使在一些饭店都买不到一日三餐。出差人员，要到财务那里领取全国粮票，领多少，都要根据出差的天数来定。

后来，粮票被取消了，户口也不再查的那么紧，紧接着，大批大批的农村以及小城镇的人口涌入大城市来打工，这个现象，在北京上海等大城市特别明显。

应该说，这种流动人口确实也活跃了一座城市的经济，但是他们带来的负面影响也非常大。

我不想用低端人口这个词汇来形容那些打工仔和打工妹，因为这个词本身带有歧视的味道。我只是从一个城市的管理角度和发展格局来讲，过多的流动人口，对于任何城市来说，都是一种灾难。

中国并不是一个歧视农民或者工人的国家，当时的户口制度是毛泽东的管理手段，他老人家也是来自农村家庭的。我现在想想，他的户籍管理方法是有一定道理的。一个国家的人口如果到处流动，而没有任何管理措施，那会带来难以想象的恶果。中国给了农民翻身的平等机会，高考就是一个公平的办法，无论这个人是谁家的后代，分数是一个死杠杠，他有能力考上大学，有能力在城市里找到工作，他就有能力在城市生存，就不会成为被驱逐的对象。因为他们适合在城市发展。

这个世上没有绝对的自由，即使是在自由女神塑像下，也是既有欢笑，也有哭泣。《北京人在纽约》有句经典台词：“如果你爱一个人，请把他送到纽约，如果你恨一个人，也把他送到纽约！”为什么这么说，这就是告诉人们，不是所有人都适合纽约，就像不是所有人都适合在城市发展一样。

就说我们出国，要么考了托福，要么考了雅思，要么有强大的经济实力，要么有过硬的技术，吃苦耐劳。无论在美国还是加拿大，都不欢迎给他们政府带来负担的人群。一开始是三无没有关系，因为你通过了种种测试后，政府愿意帮助你成为对这个社会有益的人。事实上，很多人最后适应了新环境，过得比当地人还好，那都是因为他们自己有实力，才能有运气抓住机会。

但是有一些以欺骗的手段出国，最后却去申请国家救济金的人，还有那些只打现金工，从来不为政府交一分钱税，却堂而皇之享受着政府所有福利的人，有没有想过，自己已经沦为了一座城市的蛀虫呢？！一个做了这种事情的人，自己放弃了尊严的人，如何还能获得他人和政府的尊重？就算一开始太穷可以理解，但是不能永远那样。换位思考一下，他们自己也不会尊重这样的人吧。

每个贫穷的个体都是值得同情的，就像我的小说《卿本无邪》里的小桔，她就是来自一个超生游击队的家庭。我很喜欢这个故事里的原型，她有一双乌黑而怯弱的眼睛，每次我看到她，都想为她抹去头发上和下巴上的污浊，她在我的小说里有了好运气，但是，不是所有和她有相同经历的女孩子都有好运气。很多人流浪在城市的生存夹缝里，许多年没有出路，最后成为一座城市的负担，或者从事着非常悲惨的工作。这或许就是出现驱赶所谓低端人员的主要根源。为什么，在他们的心里，自己原来的故土那么不值得留恋呢。不适合留在城里，为什么不愿意回家做个踏踏实实的农民。

现在中国处于严重的贫富不均状态，富有的人太富有，贫穷的人几代人都翻不了身，所以来自穷乡僻壤的人，都期待能在大城市中找到发大财的机会。但是最后结果又怎样呢。只有很少的人打拼出来了，大多数人却逐渐沉沦了下去。

现在，中国很多农副产品都从美国和加拿大进口了，这意味着什么，这意味一个拥有十几亿人口的国家，没有足够的粮食供应，没有足够的人从事粮食经济的生产了。

中国现在有的是钱，买得起各种洋货，可是那些贫穷的老百姓就更加显得捉襟见肘了。

所以，仅仅把所谓低端人口驱赶出城市是不够的，要对他们以后的生活找好出路才是最佳方案，那么他们自然会爱上自己的故土的。这个就要靠政府出台新的政策来安抚人心了，不然，无路可走的他们，被赶出了一座城市，又会逃到另一座城市去，依然要过着无家可归的生活，社会问题还会不断发生。他们没有能力留在城市里，依然应该拥有一份温饱的生活。

驱赶不是目的，让自己的国民找到适合自己的生存之路才是最好的目标与前景吧！