罗伯特卡帕
中国自古就从来不是法治社会，国民也从来没有法治社会的经验，自古以来中国社会就是一个弱肉强食的不公不义的社会，儒家不过是统治者与强权的遮羞布。
中国文化中有一个很奇怪的现象，就是武侠小说的流行。尤其是金庸的小说，在大陆更是拥有无数的读者。武侠小说在大陆流行的背后，折射出的是大陆没有法治，社会依然是一个弱肉强食的非现代传统社会。正因为没有法治，正义难以伸张，国民就特别期望有替天行道的侠客出现，除暴安良。武侠小说，正是安慰国民缺乏安全感的不安灵魂的心灵鸡汤。
因为中国自古就不是一个法治社会，也不是公民社会，所以国民普遍没有权利意识，意识不到统治者的权力其实是来自国民。而且，因为没有法治，当社会出现普遍的不公现象，比如贫富悬殊，腐败盛行，道德滑坡等，没有公民意识与权利意识的绝大多数国民，此时不是去要求自己的权利，不是要求把权力关进笼子，不是要求建立一套能制约公权的体制，而是期待一个侠客般的人物，一个大救星，一个掌握更大权力的人来拯救国民，拯救国家，这是一个极大的思维误区。
中国有句话叫“伴君如伴虎”，说明不受制约的君权的可怕。因为“君”的权力是无限的，不受制约的，对任何一个人，皇帝可以像捻死一只蚂蚁一样地捻死。当一个人有了无限的不受制约的权力，这种权力的危害也将是无限的。毛在文革前，曾对刘少奇说，我只需要一个指头就能把你扳倒，可见毛的权力之大。
历史上人为的灾难，都不是小老百姓造成的，而是那些掌握了无限权力的独裁者制造的。拿近代来说，比如斯大林在苏联的大屠杀，导致几千万人死亡，希特勒屠杀了几百万犹太人，波尔布特在柬埔寨屠杀了几百万自己的人民，毛执政时曾饿死几千万，那些亚非拉小国的独裁者们制造的灾难更是数不胜数。
人们之所以会去崇拜一个掌握极大权力的人，并非人们没有善恶观念，而是这些掌握极大权力的人，之前曾为人民做了人民渴望实现的事情，赢得了人民的爱戴与崇拜。开始他们也许并没有掌握极大的权力，只是因为他们为人民做了一些好事，比如赶走了殖民者侵略者，赢得了民族独立，或者铲除了腐败缩小了贫富差距等等，才得到了人民的崇拜，并进而获得了更大的权力，最终成为独裁者。
“周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时”。前文举出的几个例子如斯大林，希特勒，波尔布特及其他亚非拉小国的独裁者们，如果在他们为人民作出了贡献，在获得更大的权力之前，立刻死去，我相信，他们在历史中的地位与获得的评价会截然不同。
“绝对的权力导致绝对的腐败”。其实，掌握绝对权力的人即使不是为了自己的利益，不是为了“腐败”，而是出于“好心”，比如希特勒为了“德意志民族的生存空间”，比如波尔布特要建立一个“共产主义的天堂”，比如毛的大跃进要“赶英超美”，仍然可以制造巨大的灾难。此时，对于掌握极大权力的独裁者们，已经是没有任何人能制约他们，因为所有的人此时是跪伏在独裁者面前，唯有俯首听命。
历史的教训就是，对于那些为民做了一些好事的掌握权力的人，我们可以给予他们崇高的赞美，但千万不可以给予他们崇高的不受制约的权力，不可以忘记公民自己的权利，乃至放弃公民自己的权利，去崇拜一个掌握极大权力的人。否则，昔日的英雄就会变成“撒旦”，而制造“撒旦”的，正是那些放弃了自己公民权利，去盲目崇拜“大救星”的人们。
1945年，第二次世界大战结束，同盟国战胜了德日意法西斯，然而，英国的民族英雄丘吉尔却在当年的大选中失败。那个在英国最危急的时刻，对全体国民发表演讲，“我们要在空中打击他们，在地面打击他们，在海上打击他们”“勇敢勇敢再勇敢我们就赢了”，用自己的勇气激发了全体国民的斗志，拯救了英国的英雄，却在战争胜利当年举行的大选中失败了。
丘吉尔失败了，但胜利的是英国人民，英国人民捍卫了自己的权利。丘吉尔的失败，反映的是英国人民的理性与智慧，他们可以给予丘吉尔极高的荣誉与地位，但绝不给予其极大的权力。由于战时的英国，实行的是特殊的战时体制，战时首相被赋予比和平首相更大的权力。战争一结束，出于对绝对权力的警惕，英国人民通过选举立刻解除了丘吉尔的首相职务。
正因为英国人民始终保持对掌握权力者的高度警惕，始终保持公民意识与权利意识，英国才不会出现斯大林的苏联，希特勒的德国，波尔布特的柬埔寨那样的灾难。
捷克作家伏契克在法西斯的监狱里，曾写出优秀的长篇报告文学《绞刑架下的报告》，其中有一句话“人们,我是爱你们的!你们可要警惕啊!”。那些掌握极大的权力，曾制造巨大人类灾难的人，哪一个不声称自己“爱人民”，哪一个不曾确实对人民有过杰出的贡献。但是，当人们忘记自己的公民权利，放弃自己的公民权利，去盲目崇拜掌权者，当掌权者的权力变成不受制约，就是新的下一场灾难的开始！
“人们，我是爱你们的！你们可要警惕啊！”
永远记住：千万不要去崇拜一个掌握巨大权力的人！千万不要忘记自己的公民权利，千万不要放弃自己的公民权利！
|
