愚公移山是《列子·汤问》中的一篇故事。因当年老毛想要让老百姓们都学做“愚公”，每天挖山不止，就讲了这个故事。后来又让林副总随便发挥了一下，成了“老三篇”之一。于是“愚公移山”的故事，更是家喻户晓，老少皆知了。

故事讲北山老愚公，年且九十，面山而居，门前道路迂回曲折。他为了出行方便，犯了老橛头脾气，率领子孙，叩石荷担，愣是要把太行、王屋两座大山，一铲一铲地给挖平了。旁观的老智叟不以为然，力劝三思。老愚公的回答非常干脆：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”真是掷地有声，感人肺腑。老智叟理屈词穷，无以应对。

老愚公那“不畏艰难，挖山不止”的想法，早已深深地融入了我民族精神，千百年来代代颂扬，无人质疑。

在北美的中文学校，愚公移山的故事当然地一次又一次地介绍给北美华裔后代。在一次中文课上，教中文课的老师，还没有把这个故事讲完，孩子们就七嘴八舌地议论开了。

有的说：“愚公为甚么不在山中打个隧道，这省事多了。”还有的说：“他们把家搬到山那边不就行了，何必费这么大劲。”这些想法无疑都比愚公聪明，又切实可行。

中文课的老师有了上次讲“孔融让梨”的经验，这次就让课堂像讨论会一样你一言我一语，气氛活跃。学生学得轻松，老师教得快乐。最后的结论是：愚公移山，破坏了自然环境，破坏了环境保护，在美国是不允许的。

千年老愚公，就这样被一群活泼可爱的美国小智叟给否定了。愚公终于成了笨伯，还要吃官司！

据说，前几年在上海电视台一档少儿节目上，主持人讲完愚公移山的故事后问小朋友：“愚公为甚么要挖山呀？”一群学龄前儿童争相回答：“因为大山底下有金币。”“因为挖下来的石头可以卖钱呀。”

我们看到的这些，是不是民族的文化精神反映出来的民族时代风貌？