民国农村妇女睡过中外八个男人

民国农村妇女睡过中外八个男人？有吗？多吗？

民国时代的山东农村高密东北乡的妇女睡过中外八个男人？有吗？多吗？有！在莫言的《丰乳肥臀》中。

这个故事讲了一位“伟大的女性”上官鲁氏。

她为夫家连生八个女儿。

直到最后第九个的时候终于生了对龙凤胎，出了个儿子。

这么多儿女，没有一个是跟丈夫上官寿喜生的。

老大和老二是母亲和亲姑父生的。

老三是和土匪生的。

老四是和江湖郎中生的。

老五是和一个未娶老婆的光棍生的。

老六是和和尚生的。

老七是被四个败兵(八路军）强奸后生的。

最后那对龙凤胎（上官金童和上官玉女），是跟一个瑞士牧师生的。

书中还强调，只有这个洋人牧师给给她带来了“极致的愉悦”。

一九三八年的初夏，在人迹罕至的槐树林里，上官鲁氏和马洛亚两人在一起了。

中国特色：《一九三八年的初》。《在人迹罕至的槐树林里》。《和一个洋人瑞士牧师马洛亚两人在一起了》。《两人在一起了》，听起来多么象如今的年轻人说的，一对上眼我们就在一起了。民国时代的中国农村妇女们也如此开放。

在极致的愉悦中，上官鲁氏的眼睛里“溢出感恩戴德的泪”。

民国时代的山东农村高密东北乡的妇女睡过中外八个男人？

即使有，是个别还是多数？作者能说明吗？有多少有证据吗？.

如是少数，也属中国在这方面的“阴暗面“。

有人说了，文艺就是要暴露“阴暗面“。

要暴露这样的“阴暗面“，为了什么？

告诉全世界，中国的“母亲“是：睡过中外八个男人吗？

请问中国的“母亲“们会认同这个说法吗？莫言的母亲会同意这个说法吗？习近平的母亲会同意这个说法吗？

要说在走资派时代的当下，中国有极少数妇女或是有意，或是生活所迫睡过中外八个男人，甚至更多。但那是妓女。

一个在民国时代的农村妇女，在本地农村以“母亲“的身份，“她为夫家连生八个女儿，直到最后第九个的时候终于生了对龙凤胎，出了个儿子。这么多儿女，没有一个是跟丈夫上官寿喜生的。“

“老大和老二是母亲和亲姑父生的，老三是和土匪生的，老四是和江湖郎中生的，老五是和一个未娶老婆的光棍生的，老六是和和尚生的，老七是被四个败兵强奸后生的，最后那对龙凤胎（上官金童和上官玉女），是跟一个瑞士牧师生的。书中还强调，只有这个洋人牧师给给她带来了“极致的愉悦”，一九三八年的初夏，在人迹罕至的槐树林里，上官鲁氏和马洛亚两人在一起了，在极致的愉悦中，上官鲁氏的眼睛里“溢出感恩戴德的泪”。

而且还是“一位“伟大的女性”上官鲁氏“也。

没有原型的文艺，凭容臆想的谎言文艺，是在误导后人，伤害中国农村的母亲们。也是抹黑中国妇女们。

在全世界宣扬的中国妇女，尤其是母亲们，更是农村的母亲们，会是这样的吗？

莫言的书己成中小学教材的内容。中国有孩子的妇女，尤其是母亲们，更是农村的母亲们会买莫言的书来教育孩子吗？

文艺作品可以夸张，可以暴露“阴暗面“。但夸张到不是或没有的“阴暗面“，非要用谎言臆想来造假制造出一些“阴暗面“来，抹黑中国和中国的妇女又或是中国的母亲们，意欲何为？为私利，为出名，为赚钱，为得奖，为讨好外国人？就可以出卖中国的母亲们的名誉？