我跟病人提到找个牧师来谈心的事情，病人说，“我希望找我自己教堂的牧师过来，他比较了解我的情况，出院以后我也会继续去教堂，继续跟他谈话。我可以让我姐姐跟他联系。” 

我心里想，牧师肯定会鼓励病人康复，鼓励病人吃饭，对病情会有帮助。过了两天牧师还没有来，我问病人的姐姐有没有去找牧师。姐姐说，“没有去找。我特意没有去找。”病人的姐姐解释说，病人去的这家教堂是属于比较严格的那一种，而且教堂里的很多人包括牧师在内都不了解精神疾患。他们看到病人精神和举止有异常就认为是魔鬼附身了。病人以前好几次病情加重都跟这些人说了她一些什么有关。而且，每次发病时，病人都着迷一样地看那些宗教书籍，特别是讲到魔鬼比较多的旧约全书。 

原来病人的“我是魔鬼”跟教堂里这些权威人士有关，是他们不懂精神疾患，把精神异常都说成是魔鬼附身了。这样的牧师还是不要请来吧，请来了反倒添乱。我光知道中国过去有“歪嘴的和尚念错经”，没想到美国的牧师也会不懂装懂，把很明确的精神疾患解释成魔鬼附身。在医院里工作的牧师应该比较了解医学科学，我以前在别的医院跟牧师打过交道，觉得他们对病人的治疗还挺帮忙的。 

病人开始吃饭了，但是她自己对于宗教的困惑还没有结束。病人问我，“你看，我这么虔诚地相信基督，总想着要做正确的事情，不要犯错误，但是我都不明白当时为什么我就吞了那么多药。我都不记得我吞药了，是我在医院里的时候他们告诉我这就是所发生的事情。你说，主为什么要让这样的坏事发生在我身上？我做错了什么？这是对我的惩罚吗？” 

我真想跟她说，“据我听到一些牧师的解释，他们认为主做任何事情都有他的目的，最终都是为了你好，虽然你可能一时看不出主的深远用意。只要你心中坚信主，主就会关照你，保佑你。”但是，我忍住没有说。这些话是那些牧师在嘴巴里叨叨的，我实在看不出这种说法在逻辑上的严密性，也看不到足够让我信服的科学证据。我自己都不能相信的说法，我怎么能拿出来去说服病人呢。而且我不是宗教工作者，我没有资格也不应该跟病人传道。 

我就是这么跟病人说的，告诉他这个问题应该去问牧师，我不能回答。病人说，你是我的治疗师，你应该跟我讨论我的思想。我说，那我可以给你讲讲对你提出的问题的医学解释。我认为，当时的情况是，你的精神症加重了，可能跟你当时减了药量有关系，也可能你慢慢地对药物产生了一定的耐药性或者药物失效了。你当时的思维混乱，行动被幻觉控制，所以你糊里糊涂就过量服了药。 

为了不让病人沉浸于这些讨论不出什么名堂的问题，我决定把话题转向更实际的问题。我问病人：“你是不是想回家了？你想不想你的孩子们？你觉得你应该怎么做才能早日回家。”我根本就不等她的回答，因为我知道她的回答肯定是向主祷告，不要听魔鬼的话。我的目的也不是想听她的答案，我是借问问题自己来回答，从而说明我想说明的道理。“你想那么多过去的事情为什么发生，或者将来会怎么样都没有用，你需要重视的是此时此刻。你不觉得能让你尽快回家的办法是好好吃饭，好好做康复治疗，尽快恢复健康吗？” 

再过了一个周末，去看病人，护士告诉我病人已经出院了，去了一家康复中心继续物理治疗。病人的精神症状明显好转，只要继续服药就可以了。康复中心会让病人每星期看一次精神科医生，调整用药剂量。看完本文千万不要产生一个印象，觉得河边擅长心理治疗把病人的精神症给治好了。病人病情的好转主要靠的是药物，这是咱精神专科医生的法宝。对于精神症，心理治疗只能起辅助作用，采用的具体疗法也是非常简单和直接了当的支持疗法和心理教育。