六四那天凌晨，我依然在北京的一所高校读书，当时北京高校已经罢课声援广场学生，因无学可上，许多外地及北京本地同学已经回家，我还留守在学校，当时广场上也有好多是北京以外的高校来声援学生的。
六三那天傍晚，广播里一直广播，叫北京所有学生，市民不要去广场，否则政府要采取一切措施，当时的想法就是政府有可能动用防爆警察，部队用警棍，催泪弹清场，学校里也有许多学生去声援，六三傍晚时也想去，也想拍一一下那个广场中的中央美院临时做的自由女神像，知道一清场女神像肯定会被摧毁，也知道最后学生肯定搞不过政府的，毕竟人家有枪，棍棒，催泪弹。
六四凌晨，一阵枪响，划破了宁静的夜晚，我连忙到校门口看，远远看许多军车从校门口经过，学校的国外教师 ，留学生一听枪响，都卧倒，我们国内学生倒是不卧倒，只是远远的看。
看了一阵，就回来宿舍看书，听新闻，整个夜晚，都可以听到一些枪声，心理七上八下的，为广场的学生担心。
到了凌晨，宿舍楼内一片噪杂，急忙奔到楼下去，随着人群到学校操场去，回来的都是学校广场绝食，静坐的校友，一个个衣衫褴褛，惊恐万状，告诉我们，部队开枪了，有的人好像被打了。又说某某人失踪了，周围的人安慰了他们一番，那一天六四广场上呆的同学，校友都陆续回来了，六四那天我们学校本身在广场上呆的人就不多，估计也就一百多号人，最后都回来了，倒是没听说有人被枪杀的，听说天安门周围长安街木犀地死了不少人，海淀区周围的大学死了一些学生。剩下的就看新闻了。
那么"六四"的起因是什么呢?
"六四"起因是由悼念胡耀邦去世引发的，他去世后的几个夜晚有北京几所高校政法大，北大，人大的学生，教师在纪念碑前自发悼念这位开明的前中共领导人，其中的两个夜晚我也去了，非常感人，还有一些教师也去了，其中一个估计是教法律的教师演讲的非常好，他说，任何政党都不能代表人民，哪怕它如何宣传，政党就是政党，人民就是人民，这两个是不同的概念，自那时起我才知道，哦，原来政党与人民是两回事。
后来此项活动陆续发酵，最后发展至北大，师大，人大为主等高校的学生运动，并升级至北京各高校学生到天安门静坐抗议，在"四二六" 社论定性北京学生这场运动后，激起北京学生及市民的愤慨，运动升级，开始有学生领袖组织绝食，期间官方又存在两种不同的声音，一种主张镇压，一种主张对话，最后运动发展至几乎全北京的一半以上市民支持学生运动，各媒体，国家机关，公司的许多人员都支持学生，外地一些高校也开始支持北京学生运动，有些外地高校学生还进京声援，最后政府决定派兵进北京城镇压，据当年官方数字，造成几百学生，平民死亡，也有少数军人死亡。
"六四"的口号就是"自由，平等，反官僚，反腐败" ，这反映了当年中国的知识分子要求政治改革的需求，这场运动受到当年广大北京市民的支持也说明自由，民主，平等这种理念是多么深得人心。
"六四"之后，中国知识分子的理想主义破灭，在官媒的主导下，许多知识分子转向拜金，追求自身利益最大化的精至利己主义，所以有人说当今中国最糟糕的地方是许多知识分子，科学家都变坏了。
另一方面，由于中国的六四，东欧国家在民主转型中也不敢开枪，也促成了东欧及前苏联和平过度到民主国家系列来，避免了流血冲突。这是六四对世界的影响。
有人说，对六四的镇压是对的，保证了后三十年的经济发展的稳定环境。笔者认为这是不对的，固然社会需要稳定，秩序，学生不能长时间占领广场，但是该事件一开始由于一些官员处理得不好导致最后升级，即使清场也完全可以用催泪弹，防暴警察驱赶人群，用部队，坦克进城是无法让人理解的。
依据中国宪法第三十五，公民有言论，出版，示威，游行的自由，第三十七条，公民的人身自由不受侵犯;中国的刑法规定，法不明文不为罪，非经法院审判的，任何人不得被定罪。所以对学生，平民开枪无论如何从法理上是很难说得通的，即使在戒严令下，也得公示，比如开枪前必须明确告知大众，凡阻碍戒严的部队有权开枪，而且这种戒严令通过必须经过人大多数同意。
每一个人包括伟人，相对于所有人来说都是渺小的，离开其他人他就得饿死;他死了就是一个阿拉伯数字"1"。所以每个生命都是宝贵的，不能说为了大多数人的利益或者其他崇高的理由，少数人就应该死，每一个人都是上帝通过其父母来到这个世上，都有天赋的人权，其生命，人生自由任何人，机构，国家不得任意剥夺，这也是联合国人权条约规定的。
历史的教训可以指引人们未来的方向，圣经说，太阳底下无新鲜事，忘记六四，意味着忘记历史，意味着对人类固有的良知的背叛。三十年一晃就过去了，让我们永远纪念那些六四事件中不幸遇难的学生，平民的英魂，纪念他们当年为"自由，平等，民主"的奋不顾身的高尚情怀，愿他们在天堂走好。也希望他们在世的父母兄弟姐妹受伤的心灵能慢慢愈合。
永远纪念六四!
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